EL CRISTO DE TEODORO FALCÓN

Pertenece D. Teodoro Falcón a esa generación de profesores que marcaron y marcarán una época en la Universidad de Sevilla. Educado y culto hasta el extremo, reconozco que sus clases de Historia del Arte Español Moderno las disfrutaba, guardando como "oro en paño" sus apuntes.

Y también pertenecía a ese selecto grupo que no renunciaba a sus creencias en favor de la progresía. Es "progre" en algunos sectores universitarios tachar a Sevilla de ciudad rancia, atrasada y estereotipada, atacando sin piedad sus fiestas y tradiciones más señeras, como la Semana Santa, como la Feria o como el Rocío. Por eso daba gusto saber que Gómez Piñol es del Gran Poder, que Roda Peña milita en Pasión, los Panaderos, el Amparo y la Sacramental de la Magdalena, que Ramos Sosa es de la Sacramental del Sagrario, que a Palomero le apasiona la Macarena y que González Gómez es un apasionado devoto del Rocío, lo mismo que Paco Ros es de la Hiniesta y el Gran Poder y Andrés Luque de la Macarena.

Y entre esta amalgama de devociones, todos sabíamos que Teodoro Falcón era de la Candelaria y que su Cristo era el Señor de la Salud. Algo iluminaba su rostro, tal vez solo una mueca o una leve sonrisa cómplice, cuando en clase proyectaba la fotografía de su Nazareno que tanta historia cofrade arrastra tras de sí, de titular de una señera hermandad de la collación de la Magdalena, con capilla propia en el compás del Convento Casa-Grande de San Pablo El Real, a llegar a San Nicolás para cubrir el vacío que había dejado la marcha del Cristo de la Salud de los Gitanos, razón por la cual heredó su advocación.

Agustín y yo frecuéntemente nos lo cruzábamos en el Patio de los Naranjos en las mañanas preciosas de Corpus, portando la vara de su Hermandad de la Candelaria, cuando ésta estuvo regida por una gestora a la que se vinculó por expreso deseo de su buen amigo, el recordado cofrade Ramón Ybarra Lloset.

Ayer el Señor de la Salud recorría las calles de Sevilla para presidir el Vía-Crucis de las Cofradías, pero durante toda la jornada estuvo presente en mi mente el orgullo que debía sentir nuestro querido profesor, al saber que su Cristo, el Nazareno "chiquito", era en ese instante el centro de todas las miradas. Por un día, volvió a ser aquel portentoso Nazareno al que antaño rezaron los principales de la ciudad, donde era una de sus referencias devocionales, para caer en el más estricto olvido de donde fue rescatado por los vecinos de la collación de San Nicolás.

(Foto by El Correo de Andalucía)

CUANDO EL PROTAGONISTA ES ÉL

Eran las ocho de la tarde. La explanada de la basílica de la Macarena mostraba ya síntomas de lo que está por venir. Desde bien entrada la calle Bécquer había personas marcando el recorrido por el que tendría que pasar el cortejo. Dicen que ése es el mejor medidor de bullas. En la Macarena, ya se adivinaba que el Vía-Crucis sería multitudinario.

En el territorio de la Esperanza no había balcones engalanados de verde. Ayer todos los ojos eran para Él. Por un día, el Señor de la Sentencia se convertiría en el protagonista absoluto del barrio de la Macarena. El día de las devociones íntimas.

Allí estaban los más veteranos. Aquellos que nacieron más allá de las penurias de la guerra, que tuvieron al Señor en su casa y engrandecieron una hermandad que ya no podía ser más grande. Detalles como el de sentar a los mayores en el dintel de la puerta para ver pasar al Hijo de la Esperanza, demuestran que así se cuida la historia más viva de la corporación.

Cuando se detenía ante sus más antiguos devotos, se hizo el silencio, sólo roto por el tañer de las campanas que marcaban las nueve de la noche y el ruido de los miles de flashes que captaban unos de los actos más esperados de la Cuaresma. Alguno era capaz de sacar fuerzas para ponerse en pie. Las lágrimas asomaban. Y no era la Esperanza.

Hasta 300 hermanos formaron un cortejo que parecía una línea del tiempo. De los niños del primer tramo, a los mayores que precedían al Señor. Y muchísimos jóvenes macarenos, que ayer se distribuyeron para leer las catorces estaciones a lo largo del recorrido.

Este año, además, estaban señalizadas por cruces de penitente portadas por miembros del grupo joven, iluminadas por hachetas. Una vez rezada cada estación, estas cruces se incorporaban detrás de las andas del Cristo. Era la novedad del día.

Si una imagen captara una perspectiva cenital de los alrededores del Arco, Basílica y las calles San Luis y Bécquer, pondría de manifiesto la ingente multitud que allí se concentraba. Sin duda, junto con el Vía-Crucis de las Cofradías, es siempre el acto más multitudinario de la Cuaresma.

El Señor cruzaba el Arco a los sones de la música de capilla y de la magnífica coral de la hermandad, y se perdía por las calles del barrio. Allí, los fotógrafos se afanaban en recoger la figura del Señor, envuelto en una nube de incienso, atravesando la puerta del universo macareno, allí donde en poco más de 40 días, llegará la Esperanza para poner orden y desatar todas las emociones.

(Foto by Kiosko.net; texto ABC de Sevilla, artículo de Javier Macías)

ESTA TARDE, DE NUEVO CONTIGO

Esta tarde, de nuevo a tu encuentro, en la soledad de tus andas y en la cercanía de tu mirada. ¿Quién decía que los macarenos no querían a su Cristo de la Sentencia? La primera bulla de la Cuaresma vendrá a desmentir ese supuesto falso. Hoy todo el barrio de la Feria y la Macarena, todos los macarenos de corazón, tendrán el alma morada.

Fíjate como será la cosa, que ya hasta mi madre dice que irá a ver a su Cristo, cuando ella solo proclamaba su devoción por la Esperanza. Con eso ya está todo dicho...

(Foto by Antonio Granados)

EL AÑO DE LAS MISIONES

El Santísimo Cristo de las Tres Caídas a su salida del Colegio de la Doctrina Cristiana

Fachada del Colegio de la Doctrina Cristiana de Sevilla, ubicado en la Avd. Padre García Tejero, 5

En el año 1965 la Diócesis de Sevilla organizó unas Misiones Generales para llevar la pastoral católica a rincones y zonas alejadas del centro de la ciudad. Para que aquellas misiones resultasen exitosas fue vital la aportación que realizaron las Hermandades de Sevilla.

Los titulares de mis dos hermandades de referencia, Macarena y Bofetá, presidieron sendos centros misionales instalados, respectivamente, en la Parroquia de San Juan de Ribera del Polígono de San Pablo y en el Cerro del Águila. Es curioso comprobar como en aquellas zonas, que habían sufrido años antes la tragedia de la inundación y desbordamiento del arroyo del Tamarguillo, terminase floreciendo la semilla cofrade. Quizás aquellas Misiones tuviesen gran culpa de ello, como ocurrió en otros barrios de la periferia, como Nervión, Heliópolis, Pino Montano o Bellavista, en los que igualmente se instalaron centros misionales.

Las fotografía que les traigo hoy no es de ninguna de mis dos hermandades conocidas, sino de mi querida Hermandad de San Isidoro, a la que me vinculé hace dos años cuando entré a formar parte de su cuadrilla de costalero, con la que hago Estación de Penitencia la tarde del Viernes Santo. El Cristo de las Tres Caídas estuvo expuesto al culto en un barracón de la Huerta de San Gonzalo, en el Cortijo del Cuarto.

La fotografía que ven muestra al Señor de las Tres Caídas a las puertas del Colegio de la Doctrina Cristiana, en Heliópolis, donde hizo una parada en su largo trayecto de traslado para recibir los rezos y oraciones de las alumnas de dicho centro educativo. En la instantánea que acompaña a esta entrada aparece D. José Salas, destacado cofrade de San Isidoro que llegaría a ostentar el cargo de Hermano Mayor en dicha corporación, colocando la Cruz a la imagen del Señor, ayudado en esta labor por D. Manuel Alonso Sánchez -con gafas-, primo del D. Miguel Arcenegui. De espaldas podemos reconocer a D. Julio Vargas, todos ellos hermanos muy vinculados a San Isidoro.

Quede el recuerdo, en esta entrañable fotografía, de la salida protagonizada por el Señor de la Costanilla para aquellas Misiones de 1965.

(Foto by Tertulia Jartibles de Facebook)

LLEGAN LOS DÍAS SEÑALAÍTOS...

¡Sevilla!

Ya se ven túnicas blancas

entre revuelos de palomas.

Ya se ve la Cruz de Guía...

de la Hermandad de La Paz.

Aires cofrades del

barrio del Porvenir.

(Foto by Grupo de Semana Santa de Sevilla de Facebook)

EL ORIGEN DEL "COSTERO A COSTERO" DE MI CRISTO DE LA SENTENCIA

Si algo bueno están teniendo estos primeros ensayos de la cuadrilla del Señor de la Sentencia, bajo la batuta de Antonio Santiago, son las pequeñas anécdotas y curiosidades que nos relata antes de iniciarse cada uno de ellos pues, de su mano, vamos conociendo historias relacionadas con las cuadrillas de la Hermandad. Y uno, por su deformación como historiador, suele estar atento a las mismas, pues son muchos los datos interesantes que a través de estas charlas conozco.

En 1973 Manolo Santiago se hacía cargo de la dirección del Señor de la Sentencia, como segundo de Salvador Dorado, "El Penitente", el cual había sido contratado por la Hermandad de la Macarena como capataz principal para sus pasos. La cuadrilla de Cristo de Salvador Dorado era de seis palos, pues así eran la mayoría de los Cristos que sacaban, pero el Sentencia calzaba ocho, por lo que se recurrió a "contratar" a las dos primeras trabajaderas de la cuadrilla de Cristo de Manolo Adame, la cual si estaba compuesta de ocho palos, dada la envergadura de los pasos de misterio que habitualmente sacaba. Esto fue posible gracias a que Adame había sido contratado para aquella Madrugá por la Hermandad del Calvario, por lo que le sobraban las dos primeras trabajaderas, razón por la cual se pudo hacer este préstamos entre cuadrillas profesionales.

En aquella época las cuadrillas de Salvador Dorado, tanto de Cristo como de palio, hacían una mecía muy parecida al actual "costero a costero", solo que en aquellos tiempos se le llamaba "paso a tambor" pues se hacía en aquellas manos en que los pasos solo llevaban ese redoble como acompañamiento. Tampoco se hacía durante todo el recorrido, sino en sitios muy puntuales y estratégicos

A la altura de los Sindicatos, en la confluencia de la calle Trajano con la Plaza del Duque, Manolo Santiago decidió dar una pocas de manos a "paso a tambor" para enseñarle a las dos trabajaderas de Adame como era aquella mecía y acompasarlos con el resto de la cuadrilla, que lo hacía con los ojos cerrados, antes de hacer la entrada en Campana.

Este es el bello origen del andar "de costero a costero" del Señor de la Sentencia, que luego le respetaron todos los capataces que asumieron la dirección del paso de misterio, aunque no como única mecía, la cual sería adoptada como indescriptible sello personal bajo la dirección de Miguel Loreto.

(Vídeo by Onda Giralda)

EL CRISTO DE ÁLVAREZ DUARTE PARA SAN JOSÉ OBRERO

Fotografía de presentación de la imagen de Jesús Cautivo, datada en 1992, fecha de realización de la imagen

Detalle del expresivo rostro de la imagen de Jesús de las Penas, fechada igualmente en 1992

La imagen en la actualidad, titular de la Hermandad del Rosario del Mar de Almería

La preciosa Virgen de los Dolores de San José Obrero

La Virgen de los Dolores de San José Obrero, espléndidamente bien vestida por mi amigo Antonio Bejarano el pasado mes de diciembre

El pasado viernes saltaban la noticia al medio día. La Hermandad de San José Obrero, la Hermandad de mi barrio, por fin recibía la aprobación como Hermandad de Penitencia, tras muchos años esperando este reconocimiento tan deseado y anelado.

Y es que no ha sido un camino de rosas el que ha tenido que atravesar esta humilde corporación a lo largo de sus más de cincuenta años de historia, donde varios han sido los reveses que se ha llevado. Creada en 1961 como Hermadad Sacramental, coinciendo con la erección canónica de la Parroquia de San José Obrero, cuya feligresía fue desgajada de las de San Julián y San Roque, no será hasta 1987 cuando incorporen como titular a la Virgen de los Dolores, una preciosa Dolorosa de Luis Álvarez Duarte, realizada en 1962 cuando contaba con 14 años y restaurada por su autor en 1985, dándole la impronta con la que hoy la conocemos.

En 1987 le fueron aprobadas nuevas reglas, donde ya se reconocía el carácter Sacramental y de Gloria de la corporación. Pero aquel aparente crecimiento que parecía experimentar la Hermandad de mi barrio, sufriría un gran varapalo a raíz de solicitar la entronización de la imagen que veis en la Parroquia. La misma, donada por Álvarez Duarte, era una buena talla de Jesús Cautivo, que tenía la particularidad de estar llorando. Esta imagen quizás la conozcan algunos cofrades porque salen algunas tomas de ella en el documental "Divina Madera", dedicado al proceso de realización de una imagen procesional.

La Hermandad se encontró con la negativa del párroco a su entronización y bendición, apoyado en esta decisión por el Arzobispado, razón por la cual, tras permanecer durante diez años en el taller del escultor e imaginero, sería adquirida en el año 2001 por la Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús de las Penas en el Abandono de sus Discípulos, Ntra. Sra. del Rosario del Mar y Santa M. ª Magdalena de Almería, con sede en la Capilla del Real Hospital Santa María Magdalena de dicha ciudad. Y como las desdichas no vienen nunca solas, la imagen del Cautivo de las Penas sufriría en septiembre de 2010 el ataque de un desalmado que le mutiló una de sus manos, razón por la cual debió ser restaurado por su autor, tal como se recogió en este mismo blog.

El resto de la historia es ya por todos conocida. La situación de la Hermandad de San José Obrero cambió por completo con la llegada a la Parroquia de la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula, los cuales se hicieron con la dirección espiritual del templo y de la corporación. Luego vendrían la entronización de la imagen de San Francisco de Paula, la bendición del Señor de la Caridad, -ambas buenas tallas de Fernando José Aguado Hernández-, culminando el proceso con el reconocimiento como Hermandad de Penitencia y Cofradía, según decreto de la Vicaría General con fecha 8 de febrero.

Si Dios quiere, el próximo año, nazarenos de túnica y antifaz azul, capa blanca y cíngulo trenzado azul y blanco recorrerán las calles de mi barrio. Justo es ahora reconocer el gran trabajo desarrollado por mi amigo Paco Luis Durán Ordóñez en los dos mandatos en que estuvo al frente de la Hermandad, consiguiendo normalizar la relación con la Parroquia y asentándola definitivamente en el barrio.

http://elninofrito.blogspot.com/2010/09/el-atentado-al-gran-poder-crea-escuela.html

(Foto by Blog hermandad Rosario del Mar)

OTRA MÁS DE LA REVISTA "EL JUEVES"...

Hace mucho tiempo, mi buen amigo Manuel Cabra Tomás me dijo que no perdiese el tiempo en ofuscarme con las pamplinas que en esta revista publican o con las sandeces que ¿humoristas? como el Gran Wyoming lanzaban en contra de la Iglesia Católica, sus devotos, practicantes, seguidores o cualquier manifestación que tuviese que ver con el hecho religioso cristiano.

Ya hace años que esta revista, antigua adalid de la libertad de expresión durante la pre-democracia y las transición política y actual "pasquin panfletario" de los sectores más reaccionarios de la izquierda, se ha convertido en la sombra de lo que fue, encontrando en la provocación y el insulto fácil la única forma de poder mantener una tirada decente en los quioscos. Y se bien de lo que hablo. Cuando yo era mozo y leía sus páginas, en el puesto de periódicos de mi barrio se vendía más de quince ejemplares a la semana; ahora no llega a más de tres. Por algo sera....

En el año 2010 no tenían otra feliz ocurrencia que mofarse del salvaje "atentado" que el Señor del Gran Poder había recibido a manos de un enfermo mental, para volver a la senda, dos años después, atacando y mofándose ahora de mi Virgen de la Esperanza, a la que tantos y tantos macarenos veneramos como Madre y Protectora.

Recoge nuestra Constitución principios y derechos fundamentales, como la libertad de culto o la presunción de inocencia, que estos señores parecen obviar o saltarse a la torera. Porque con dibujos como éste, que acompaña esta entrada, solo hay deseo de dañar a los fieles y devotos de la Esperanza.

Ahora todo serán paños calientes, nos tacharán a los cofrades de rancios, de rasgarnos las vestiduras por nada, de poco tolerantes, de no tener sentido del humor, etc. Yo vuelvo a reclamar lo mismo que otras veces, el respeto a mis devociones y a mis creencias religiosas que algunos energúmenos no parecen llegan a entender que es, ni que significa. Los "huevos" que demuestran para atacar siempre a la Iglesia Católica me gustaría verlos contra otras confesiones religiosas, pero entonces todos se les echarían encima. A tal grado de degeneración ha llegado esta sociedad.

Visto lo visto, solo exijo RESPETO, el mismo que tengo yo con mi vecino Hassam, un honrado tendero que abrió negocio en mi barrio hace 15 años y que jamás ha dado un solo problema. Lo juzgo en su comportamiento como vecino, independientemente de que profese la religión musulmana que él profesa también LIBREMENTE.

Y volviendo a parafrasear a mi amigo y hermano José Ignacio Molina, sólo me queda decir este último "piropo" para todos los trabajadores de la revista "El Jueves": ¡¡SPM!!

(Foto by Revista "El Jueves")

LA PRECIOSA "ENSOÑACIÓN BOFETERA" DE NURIA BARRERA

Portada del Boletín de Cuaresma de la Hermandad de la Bofetá

La preciosa pintura que ha realizado Nuria Barrera para dicho boletín

De izquierda a derecha: servidor, Manuel Pío Casal del Cubillo, la obra, Nuria Barrera Bellido y Pepe Luis Trujillo del Real

Se presentó el pasado martes día 14, festividad de San Valentín, día en que los centros comerciales propagan el amor a los cuatro vientos, la preciosa pintura al óleo que nuestra amiga y hermana en la Esperanza, Nuria Barrera Bellido, ha realizado para la portada del Boletín de Cuaresma de la Hermandad de la Bofetá.

Y si el 14 de febrero es el manido "Día de los Enamorados", con esta obra Nuria ha plasmado su amor por el Barrio de San Lorenzo, -tan ligado a su infancia-, por el Señor, por la plaza donde tanto ha jugado, por las calles que ha recorrido cuando iba al colegio, ya fuesen las Salesianas, ya fuesen las Esclavas, o por la Virgen morena del Dulce Nombre, cuyos ojos le cautivaron hace ya muchos años.

Cuando mi hermano Pepo y yo decidimos encargarle a Nuria la pintura de la Virgen del Dulce Nombre que hoy preside el salón de nuestro domicilio, nunca pensamos que uníamos nuestras historias comunes. Los tres somos macarenos, compartiendo devoción mutua por la Virgen de la Esperanza. Ella nació en Carmona, tierra natal de mi padre, y pertenece a la Hermandad de la Quinta Angustia de Carmona, de la que mi tío Francisco, primo de mi padre, fue Hermano Mayor. Y el último de los lazos lo descubrimos el propio martes, al enterarnos de que mi padre y el padre de Nuria habían sido compañeros de colegio en los Salesianos de Carmona y se conocen hace un porrón de años.

La pintura de Nuria muestra al misterio de la Bofetá, con un precioso primer plano de Jesús ante Anás, que se funde con un rompimiento de gloria donde podemos apreciar al palio de la Virgen del Dulce Nombre en la Plaza de San Lorenzo, mientras la tarde cae plomiza y los vencejos buscan su abrigo en los árboles centenarios, tras rezar con su trino a la Madre de Dios. Realizada en técnica al óleo, destaca por la textura de la pincela de la artista, más suelta en los fondos y mucho más empastada, con mayor aporte de pigmento, en los detalles, muy al gusto de los artistas del Barroco, con la luz como elemento principal de toda la composición, sin el cual sería imposible comprender su obra.

Como anécdota reseñar que la Virgen del Dulce Nombre ha sido plasmada con la saya rosa, que ya hace seis años que no luce el Martes Santo. Y una curiosidad, por ser fiel a la realidad ha representado al capataz del palio calvo, notoriedad más que evidente si apreciamos la "claridad capilar" que presentan Miguel Gallego y su segundo, Rafael González.

Una nueva obra pictórica que viene a engrandecer el patrimonio de la antigua Hermandad de los "Sargueros" y una nueva obra de Nuria que vuelve a encogernos el alma de cuantos la contemplamos. Muchas felicidades amiga y gracias por este regalo inmerecido a todos los bofeteros de bien.

(Fotos by Manuel Pío Casal, Hermandad de la Bofetá)

EL DEBUT SOÑADO DE QUIQUE

No es mi primo carnal, pero como si lo fuera, pues hay veces que los lazos familiares son más fuertes que los de la propia sangre. Cariñoso hasta el extremo y "bofetero" de corazón, pertenece a esa extraña generación que es la que ha mamado la Bofetá de familia. Monaguillo, nazareno, acólito, pertiguero en ambos pasos y miembro de la Juventud de la Hermandad ha sido su bagaje estos años hasta alcanzar su deseado sueño de entrar a formar parte de la cuadrilla de Jesús ante Anás.

Antes se fue curtiendo en pasos menores, como la propia Cruz de Mayo de la Bofetá, los pasos de gloria de la Merced, la Pastora de San Antonio o San Antonio M.ª Claret, además de hacer cuantas mudás de su hermandad se le cruzaban.

Su padre fue Hermano Mayor durante ocho años, además de miembro fundador de las dos cuadrillas de la Bofetá. Su abuelo, Enrique, y su tío, Patricio, marcaron la "época dorada" de la priostía bofetera, por no hablar de su abuela Lolina, madrina de media Hermandad, a la que tanto todos le debemos. Podría haber echo uso de todo ello, pero prefirió esperar para entrar cuando así lo quisiera la Providencia.

Ayer entraba a formar parte del escogido grupo de hermanos que pasearán el próximo Martes Santo (D.m.) a Jesús ante Anás por las calles de Sevilla. Y tendré la suerte de poder compartir con él tan entrañable travesía bajo las "bodegas" del barco bofetero. Igual que un día su abuelo Enrique llevó a mi padre a postrarse ante su Virgen del Dulce Nombre, ahora se vuelven las tornas y seré yo quién pueda darle la alternativa bajo las trabajaderas.

Disfruta mucho de todo esto primo, recuerda que tu abuelo desde el cielo seguro que te sonríe, -pues ya sabes que él era "Cristero" hasta la médula- y que para todo lo que necesites estoy tres palos por delante tuya. Y solo un consejo, ¡¡fuerte pa arriba!!

-A mi primo Enrique Rodríguez Morillo, Quique, que este año se estrena como costalero de Jesús ante Anás-

(Foto by Enrique Rodríguez Morillo)

ASPIRANTES Y MACARENOS*

Mantienes la creencia de que todo lo que tiene que suceder ya está escrito, que existe un oficio providencial en el que nos dan cuenta de lo tenemos que hacer, de lo que hemos de omitir, que en muchas ocasiones es más importante que lo que ejecutamos. A veces un silencio puede llegar a ser el mejor de los discursos y las disertaciones que no nacen en el corazón, que no provienen del alma, que evacúan y diluyen sus sentimientos en arengas y en pláticas que ocultan las verdaderas razones que posibilitan y ayudan a la consecución de una vida mejor, no sirven más que para disociar el verdadero y más íntimo sentido de la verdad, para tergiversar el conocimiento puro. Dices que hay renglones en el cielo donde se van escribiendo las constantes de nuestra existencia, mensajes que dictaminan nuestros quehaceres y que nos inducen en nuestras conductas aunque no apreciemos ni distingamos la mano que nos acoge y nos guía, que nos conduce por el camino de la ilusión.

Transitas por esta cañada que nos lleva de los campos de los sentidos hacia los de la razón, que los reconduce hasta situarnos en los límites de la realidad y donde habitan y crecen los recuerdos de los que te antecedieron. No hay verada más hermosa, ni senda más iluminada, que la que comunica la razón con la ilusión. En esta trocha que se abre a la gran explanada en la que empiezas a sembrar la simiente de la impaciencia, donde te has sentado para ver crecer la espiga que un día alimente tu orgullo. Es allí donde permanece inalterable tu esperanza. Sabes que el esfuerzo que ahora se te niega, ése que ofreces con tanta generosidad, que no dudas en compartir con el amor que otros han inmolado en las llamas del amor, podrás derrocharlo a raudales, que todo es cuestión de tiempo, de tránsito, del ir y venir del tiempo.

Tienes la mayor de las virtudes para la consecución de un fin. Te sabes poseedor de la gracia con la que un día te condecorarán. La voluntad no es patrimonio de los débiles sino de los que buscan soluciones a los desaires de los hombres, de los que ningunean y desprecian el valor de los sentimientos porque prefieren la frialdad del ordenamiento del raciocinio. En la mirada serena espejas tus oraciones, en la cruz de las manos posas el ósculo de la mansedumbre, la virtud que te hace grande. La dignidad del asentimiento sobre los designios espirituales, sobre las concesiones que llegan a los mansos de corazón, provocan un estallido de las emociones y es el desbordamiento de éstas el que promueve el hálito de tristeza que baja por tus mejillas. Pero este es el precio por la consecución del amor y acepta las inclemencias que anegan el espíritu con resignación y coraje, con la fuerza que centrifugas en el corazón y que sabes utilizar como mejor arma para derrotar al desaliento.

Todo está escrito y el conocimiento te advierte de ello para cauterizar la herida del combate, para sedar el primer dolor que punza el alma cuando no entras en el grupo de los elegidos, de los que aúnan sus fuerzas y sufrimientos para que muchos vivan los momentos de su mejor locura de fervor, aun sabiendo que la cordura no han perdido. La gloria viene de la fortaleza y se adquiere con instantes de valor, éste mismo que demuestras ahora cuando sales a la calle pregonando tu resignación.

Sabes que todo está escrito, que no se ha cumplido tu tiempo. Los reflejos de sus áureas van penetrando en el cuerpo y van desalojando los miedos. Son dos miradas distintas, son dos requiebros de celo que te advierten de una gloria, y un secreto que conforman y confirman tus presagios. Es el gesto de un valor, la condición que florece junto a un arco y la muralla, el hábitat donde se concreta e irradia el gran mensaje de Dios.

Sabes que el tiempo se acorta. Sigues fuerte en tu dolor, curtiéndote en la esperanza, soñando con el favor que está escrito en las estrellas de poder llegar un día a su ferviente servidor, costalero macareno para dar gloria al Señor, en revocar la Sentencia que un relator esparce ignorando el gran error, la equivocada certeza de que condena a su propio Salvador.

*A Rafael Ríos y muchos que como él aspiran a lo mejor y más alto honor macareno

(Precioso artículo que mi amigo Antonio García Rodríguez me dedicó ayer en su blog personal, uno de los mejores de este mundo de la blogosfera. Gracias Antonio por tus palabras; demuestras, de corazón, que es ser un amigo. Un abrazo)

http://lasevillanuestra.over-blog.es/article-aspirantes-y-macarenos-99022862-comments.html#anchorComment

ENCONTRARTE EN LA ESPERANZA

Este fotomontaje que me he encontrado hoy en el Facebook me ha hecho reflexionar. El de ayer fue un día duro, un nuevo y amargo sinsabor del que parece que jamás obtendré la recompensa que ansío. Deseo cumplir agónicamente la promesa que te hice y no hay forma humana de que lo consiga.

Cuando derrotado, casi hundido, me encaminaba a mi casa, intentaba encontrar una repuesta a la duda que me embarga. Hoy esta fotografía me la ha aclarado. Siempre te encontraré en la Esperanza. Cada vez que me caiga, Tú me ayudarás a volver a levantarme, pero siempre con la Esperanza por bandera. ¿Qué sería de nuestras vidas si no tuviésemos Esperanza? ¿Qué sería de un macareno que perdiese a la Esperanza?

Gracias por mostrarme, de nuevo el camino, que sea siempre lo que Tú quieras. Y si al final consigo el justo premio que ansío, será porque así lo quiso Ella, la Esperanza que mueve Cielos y Tierra.

(Foto by M.ª Jesús Rodríguez Cabrera)

TRES COFRADÍAS DEL DOMINGO DE RAMOS EN EL CORTEJO DEL CERRO

Guión de la Hermandad de la Cena

Banderín de la Virgen de la Paz

Banderín de la Hiniesta

Entre las muchas circunstancias curiosas que rodean a nuestra Semana Santa, sin duda alguna ésta es una de las más originales de cuantas me he encontrado. En el cortejo de nazarenos de la Hermandad de los Dolores del Cerro, y entre las insignias que se usan para separar los diversos tramos, aparecen dos banderines y un guión con los que resaltar los diversos vínculos que, a lo largo de su historia, han unido a la cofradía del barrio del Cerro del Águila con las Hermandades de la Paz, la Cena y la Hiniesta, curiosamente, todas ellas corporaciones del Domingo de Ramos.

El Banderín de la Virgen de la Paz viene a remarcar la fuerte vinculación con la cofradía del Porvenir, la cual ostenta el cargo de Hermana Mayor Honoraria. Dicho hermanamiento se produce a raíz de la salida de la Hermandad del Cerro desde la Iglesia de San Sebastián, en 1991, cuando se acometían diversas obras de mejora en la Parroquia de los Dolores. Estrenada en 1993, año de realización de la pintura que la adorna, donde se plasma el bello rostro de la Virgen de la Paz vestida de hebrea, se completó la misma en 1997 con los bordados sobre tisú de plata de Francisco Carrera Iglesias y el asta de orfebrería de los Hnos. Delgado López.

El Guión de la Hermandad de la Cena recuerda el madrinazgo que dicha corporación ejerció sobre la Hermandad del Cerro en su primera estación de penitencia, acaecida en 1989. Diseñada por Antonio Jesús del Castillo, cofrade muy vinculado a la Hermandad de la Cena, de la que es vestidor de la Virgen del Subterráneo, en su confección se aprovecharon los bordados del antiguo Guión Sacramental, realizado por las Religiosas Adoratrices en 1955. La nueva insignia fue confeccionada por el taller de Sucesores de Esperanza Elena Caro, siendo estrenado en el año 2009. En su anverso, sobre tisú blanco, figura una Custodia, diversos elementos vegetales y las siglas R.C.T. ("Reina de Cielo y Tierra") en alusión al Voto de la Realeza que realizase la Hermandad de la Cena. En el reverso, sobre terciopelo granate, aparece la leyenda "Sagrada Cena. Madrina de nuestra primera estación de penitencia. 1989-2008". Se completa la insignia con el asta de los Hnos. Delgado López, compuesto por el escudo de la Hermandad de la Cena timbrado de corona real.

La última de las insignias es el Banderín de la Hiniesta, que recuerda la presencia de la Dolorosa de San Julián en el centro misional establecido en el barrio del Cerro del Águila, con ocasión de las Misiones Generales de 1965. Por este motivo la Hermandad de la Hiniesta fue nombrada Hermana de Honor en 1966. La insignia en cuestión, bordada sobre terciopelo azul, fue diseñada y confeccionado por el bordador José Ramón Paleteiro en el año 2008. Presenta al centro un reproducción en miniatura de la imagen de la Hiniesta Gótica, realizada en madera de cedro por José Pérez Delgado, discípulo del recordado Castillo Lastrucci. Toda la orfebrería sería realizada por los Hnos. Delgado López.

Detalles curiosos que, en ocasiones, quizás pasen desapercibidos y que nos viene a poner de manifiesto el significado que tienen las insignias de nuestros cortejos procesionales.

(Fotos y datos by Web de la Hermandad de los Dolores del Cerro del Águila)

¿SOÑAMOS?

Obviamente ya sabemos, tras la noticia publicada hoy en ABC de Sevilla, que el impresionante Nazareno de la Misericordia, titular de la Archicofradía de las Siete Palabras, saldrá este año sobre sus paso procesional, pese al robo sufrido por dicha corporación el pasado mes de enero, donde fueron expoliadas algunas piezas de las referidas andas.

Varias corporaciones ofrecieron a la Cofradía radicada en San Vicente sus propios pasos, entre otras, la vecina Hermandad de las Penas de San Vicente. Y aunque este hecho "histórico" no se producirá ya, no cabe duda que el Señor de la Misericordia hubiese lucido espléndidamente bien sobre las andas de la Hermandad de las Penas, tal como puede apreciarse en el fotomontaje que el amigo Rafael Jiménez Sampedro había realizado.

Una muestra más de las buenas relaciones existentes entre las dos Hermandades radicadas en la Parroquia de San Vicente.

(Fotomontaje by Rafael Jiménez Sampedro)

OTRA MINIATURA DE LA VIRGEN DE LA ESPERANZA

Templete o capilla situada en el centro de la corona de la Virgen del Rosario del Polígono de San Pablo, donde se sitúa la miniatura en plata de la Esperanza Macarena. Obsérvese el detalle de la presencia de las mariquillas, realizadas en cristales de swarovsky verde.

En una entrada anterior publicada en este mismo blog, ya hice mención a las distintas miniaturas de mi Virgen de la Esperanza Macarena que Hermandades de penitencia y de gloria portan en sus andas o carretas.

Hoy les traigo una nueva miniatura, una nueva curiosidad que quizás pase desapercibida para la mayoría de los cofrades, como es la pequeña imagen de la Esperanza Macarena contenida en la corona de salida de la Virgen del Rosario del Polígono de San Pablo.

La presea en cuestión fue estrenada en el año 2010, siendo la actual corona procesional. Realizada por Orfebrería Santos, empleando la plata sobredorada como principales materiales para su confección, fue donada a la corporación por el equipo de priostía de esta Hermandad, junto a un grupo de hermanos.

La misma está decorada con esmeraldas, circonitas y cristales de swarovski, donadas por las hermanas de dicha corporación, Dña. Encarnación Ortega Almansa y Dña. Guadalupe Álvarez Ortega, a la sazón esposa e hija, respectivamente, del imaginero Luis Álvarez Duarte, autor de la imagen de la Virgen del Rosario.

Entre la parte superior del canasto y el centro de la ráfaga se sitúa una capilla, a modo de templete, que porta una miniatura en plata de la Esperanza Macarena, la cual queda cortejada por sendos ángeles que portan en sus manos, a su vez, un rosario de filigrana de plata, decorado con las efigies de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado y Nuestra Señora del Rosario. En la zona inferior del referido canasto encontramos, además el escudo corporativo, la leyenda "Reina del Santo Rosario". Se remata la corona con una Cruz, la cual porta en su anverso, una esmeralda y cuatro rosas talladas en coral tintado en verde, y en el reverso una reliquia de la madera con que fue tallada la Dolorosa del Polígono de San Pablo por su autor.

En la zona del puente, donde la corona se ajusta a las sienes de la Virgen del Rosario, se incluye a su vez la leyenda, "Para la Reina de San Pablo de tus priostes" y la firma del orfebre, "Antonio Santos".

Una nueva curiosidad que viene a poner de manifiesto las estrechas relaciones existentes entre la Hermandad de la Macarena y la Hermandad del Polígono de San Pablo, al ser aquella la Madrina de la Bendición de la Dolorosa titular de ésta.

http://elninofrito.blogspot.com/2010/05/las-miniaturas-de-la-virgen-de-la.html

(Fotos y datos tomados de la Web de la Hermandad del Polígono de San Pablo)

NO TODAS LAS "FUSIONES" CALZAN BIEN

Traje de gitana claramente inspirado en el ajuar de mi Virgen de la Esperanza Macarena

Traje de flamenca que recuerda al exorno de la Virgen de la Estrella

Está de moda el concepto fusión. Flamenco-fusión, cocina-fusión, moda-fusión, y así hasta un largo etcétera. Y a mí, aunque que duda cabe que en ocasiones se obtienen resultados interesantes, todo esto me suena a camelo, a un subproducto de peor calidad que el original del que se inspira. Al final, ni el flamenco-fusión es flamenco y la comida-fusión se traduce en que te claven una "estocá", hasta la bola, por ponerte platos muy grandes con nombres impronunciables y mínimas cantidades de alimentos que normalmente no te comerías.

Toda esta reflexión anterior viene al hilo de uno de los desfiles de moda flamenca que el SIMOF (Salón Internacional de la Moda Flamenca) se ha celebrado hace unos días. Ya el concepto de SIMOF me parece, en sí mismo, muy estereotipado, pero no me parece mala iniciativa empresarial si ayuda a activar la paupérrima situación económica de Sevilla. Y eso a pesar de ver a mi madre vistiendo magistralmente el traje de gitana toda mi vida, sin haber lucido nunca los costosos (y feos en muchos casos) trajes de reputadas diseñadoras, más pensados para madrileñas de AVE, Visa y puente de mayo, que para el pueblo llano.

En el desfile del pasado viernes día 3 de febrero, en el certamen de Diseñadores Noveles, se pudieron ver algunos trajes de flamenca "aderezados" con atuendos propios del ajuar de nuestros Cristos y nuestras Dolorosas, en algunos casos facilmente reconocibles como la Esperanza Macarena, Patrocino o la Estrella. Los mismos, formaban parte de la colección "Hossana in excelsis" del diseñador Manuel Eslava Gracia, conocido en el mundo de la moda como "Slava". Estos aderezos eran piezas tales como peinetas con forma de potencia o corona, fajines, rosarios, encajes, mariquillas, etc., que se me antojan bastante difíciles de ver paseando por el Real de la Feria.

Sevilla ha sido siempre la ciudad de la justa medida y como tal, ésta no debe perderse. Nos sentimos muy orgullosos de nuestras fiestas, fundamentalmente de la Semana Santa y la Feria, las más conocidas a nivel internacional. Es muy común la dualidad del cofrade que también es feriante, y de hecho, son muchas las Hermandades que montan caseta en el Real. Pero la militancia cofrade se traduce en la Feria en la presencia en la referidas casetas de cuadros con fotografías que ilustran a sus Sagrados Titulares y no con ese tipo de diseños que se me antojan más cercanos al mundo del Carnaval que a la propia Feria.

Quizás, la mejor definición que podamos encontrar de como debe ser un traje de flamenca, la hallemos en este fragmento, -precisamente-, de un Pregón de la Semana Santa de Sevilla, el pronunciado en 1979 por D. Manuel Toro Martínez en el Teatro Lope de Vega.

Nuestro traje regional, por ejemplo,
ni tiene un color obligado,
ni siquiera una hechura definida con rigor.

El frío de las marismas le pondrá manga larga
y abril la señalará corta.
Llegará al suelo o no,
tendrá o no volantes según los años,
y por supuesto, su tela
no se pesará como en algún sitio.

Nuestro baile exigirá conservar
la medida que impone el ritmo,
pero el corazón mandará más en los pasos,
que el que sean contados.

Dejemos que las fiestas tradicionales discurran como siempre han sido, evolucionando en lo que tengan que evolucionar, pero sin perder jamás el espíritu ni la esencia con la que fueron creadas.

(Foto by El Correo Web y Antonio Flores Fotografía)

EL CARTEL DEL AMIGO MANOLITO

El autor del cartel, Manuel Martínez Olmedo, posa junto a su obra

Está a punto de casarse con el amor de su vida, Carmen, dentro de unos días, en la bella ciudad de Murcia. Es un reputado odontólogo, que no ha cesado de formarse en todos estos años, compaginándolo con su propio negocio. Y aún así, saca tiempo para dirigir la Web de su Hermandad y el boletín, o por intentar que el Prendimiento vuelva a convertirse en la Cofradía "santo y seña" de la Semana Santa de Linares.

Taurino hasta la médula y madridista confeso, tiene entre sus muchas aficiones la de la fotografía cofrade, faceta en la que destaca sobremanera, pues no en vano son ya dos los carteles que le han premiado. Suya es la fotografía que ha servido para plasmar el Cartel de la Semana Santa de Linares que edita la Agrupación de Cofradías de dicha ciudad, donde se plasma un primer plano del rostro del Cristo de la Buena Muerte, titular de la Hermandad de los Estudiantes, obra realizada por Luis Álvarez Duarte.

Y aún así, en su modestia, confiesa que todo esto le supera y que no cree que la fotografía escogida fuese la mejor que tenía. ¡Cómo sería entonces el cartel, si este ya es para enmarcarlo!

En fin, que muchas felicidades, querido amigo Manolo, porque te lo mereces. Un fuerte abrazo de tu amigo más macareno.

(Foto by Agrupación de Cofradías de Linares)

QUEDÉMOS CON LAS VISPERAS

No voy a descubrirles a ustedes quien es el amigo Fali Lobo. Excepcional músico, antiguo integrante de la Agrupación Musical de la Hermandad de Jesús Despojado y de la Centuria Romana Macarena, grandioso costalero del Señor de la Sentencia, gran contador de historias, que los "chistes" son de los que van de graciosos por la vida y sobre todo, buena persona.

Y entra las muchas cualidades del amigo Fali, está la de ser capaz de rozar los corazones con sus dedos con montajes como el que les dejo o como el ideado para el homenaje a Miguel Loreto Bejarano. Este es de una belleza que llega a conmover, al conjugar al voz de Antonio García Barbeito, con los sones de la Agrupación Musical Virgen de los Reyes y la llamada que el capataz del misterio de Jesús Despojado, Rafael Rodríguez Quirós, realizase "Torri", gran costalero de esta cuadrilla, fallecido hace dos años.

(Foto by web de la Hermandad de Jesús Despojado; montaje Fali Lobo)