JESÚS DESPOJADO SALIENDO DE SAN GIL

Imágenes históricas donde los haya, les traigo hoy varios vídeos que recogen la salida de la Hermandad de Jesús Despojado desde la Parroquia de San Gil, hecho acontecido en el binomio 1990-1991 debido al cierre de la Capilla de Ntra. Sra. del Mayor Dolor, sede canónica de la cofradía, por amenazar ruina.

Paso de misterio que en mis primero años de Juventud Macarena tuve la suerte de ayudar a montar y desmontar. Quiero dedicarle esta entrada a todos mis "macarenos de Molviedro": Fali Lobo, Manuel Cabra y Pepe Gómez.

LA "CIVILIZACIÓN" DEL VALLE DE LOS CAÍDOS

Estado de la espalda del grupo de la Piedad del Valle de los Caídos. Véase una de las grúas empleadas para bajar este grupo escultórico

Trozos del grupo de la Piedad desparramados por la sierra contigua al Valle

Grupo de la Piedad, antes de los destrozos acometidos

D. Juan de Ávalos García Taborda en su estudio en los años cincuenta, fecha en la que se documentan sus intervenciones y obras para el Valle de los Caídos

Vista del grupo de la Piedad con la gran Cruz del Valle de los Caídos al fondo

El grupo de la Piedad finalizado de modelar. Junto a él aparecen Ávalos y el arquitecto responsable del proyecto, D. Diego Méndez González

Estructura de madera construida para poder modelar el grupo de la Piedad

Boceto en barro del primer grupo de la Piedad, que fue rechazado por su dramatismo

El primer grupo de la Piedad ubicado en el Valle de los Caídos

Vaya por adelantado que considero que un monumento de este tipo no debería nunca haberse construido y menos para servir de sepultura o panteón a un dictador. Hechas estas aclaraciones previas, lo que si me parece de delito es la actual destrucción del Valle de los Caídos y de la Basílica Benedictina que acoge. Parte pues esta denuncia como profesor de historia del arte que soy y profundo amante de cualquier expresión artística, sea religiosa o profana.

Para el gobierno de D. José Luis Rodríguez Zapatero el Valle de los Caídos es un monumento incómodo. Si por él fuese, en aplicación de la Ley de la Memoria Histórica, lo habría arrasado y lo habría dejado en el solar. Pero se encuentra con muchos inconvenientes para acometer su deseo: aquello es un panteón, en el que hay enterrados muchos y honrados españoles de los dos bandos. Y para exhumar los restos hacen faltas permisos judiciales y un largo proceso que se alargaría en el tiempo. Y precisamente es lo que él no tiene, tiempo, pues le queda algo más de un año de mandato, cuando hay en la actualidad problemas más acuciantes que resolver que asolan a España.

Bajo el falso pretexto de restaurarlo, se ha procedido a la bajada del grupo de la Piedad que coronaba la entrada del recinto y que representaba la penúltima estación del Vía-Crucis. El grupo, realizado en granito de Calatorao (Zaragoza) por Juan de Ávalos (un escultor que siendo de derechas sufrió la "depuración" del régimen dictatorial por ser amigo de Unamuno y Ortega y Gaset, lo que le obligó a su exilio voluntario a Portugal ante la falta de trabajo) tiene unas medidas de seis metros de alto, por nueve de ancho y tres de fondo. Con dichas dimensiones fue bajado con una grúa, sin ningún tipo de protección de la obra, causando su rotura. Incluso las piezas bajadas no han sido depositadas en algún almacén provisional o trasladadas a un taller de restauración para ser intervenidas, sino que ha sido dejadas a la intemperie, con lo que el agua, el frío y los cambios constantes de temperatura ayudarán a su deterioro.

Según el diccionario de la RAE, restaurar es:

1. tr. Recuperar o recobrar.
2. tr. Reparar, renovar o volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía.
3. tr. Reparar una pintura, escultura, edificio, etc., del deterioro que ha sufrido.

Viendo el estado en el que han dejado el grupo de la Piedad, creo que es más que denunciable este hecho, pues se están contraveniendo las leyes españolas, entre otras, la propia Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985, la cual aún hoy sigue vigente por su ecuanimidad y claridad. Creo que el deseo del gobierno actual de desacralizar todo el conjunto del Valle de los Caídos como centro de culto (Basílica) y de enterramientos (panteón), así como de convertirlo en un edificio civil para otros menesteres, no deben de primar por encima de su conservación como obra de arte.

http://www.libertaddigital.com/sociedad/el-hijo-de-juan-de-avalos-denuncia-a-patrimonio-por-el-desmontaje-de-la-piedad-1276392693/

(Fotos by Libertad Digital&Alfonso González Palau; vídeo: díazvillanueva)

DON JUAN QUINARIO

Versión cofrade de la mítica obra de José Zorrilla, "Don Juan Tenorio". Idea del programa "El Llamador" de Canal Sur Radio bajo guión de Antonio Cattoni.

EN SAN LA SACRAMENTAL DE SAN ISIDORO NO PODRÍA SER HERMANO

Desde que hace once años el profesor Pepe Roda, una de las mentes más preclaras en el estudio riguroso del patrimonio de nuestras hermandades, decidiese crear el "Simposio sobre Hermandades y Cofradías de Sevilla y su provincia" su celebración, en el segundo domingo de noviembre, lo ha convertido en un referente de cuantos estudiosos y amantes de la Semana Santa desean acercarse a conocer un poco mejor la historia de nuestras corporaciones.

Este año, la ponencia escogida por el profesor Roda Peña ha sido "La primitiva regla de la Hermandad Sacramental de San Isidoro y sus posteriores adiciones". A lo largo del referido texto, recogido en las magníficas actas editadas por la Fundación Cruzcampo, se hace un pormenorizado estudio sobre las primitivas reglas de dicha corporación sacramental, fechadas en 1536, así como sus posteriores adiciones, ampliaciones o reformas, introducidas en 1572, 1694 y 1719.

En el Capítulo XXXI de las mencionadas reglas, añadido en la reforma de 1694 y que se encabeza de la siguiente forma "que trata de la calidad, que an de tener el cofrade que se recibiere en esta santa cofradia", se hace hace referencia a las condiciones que debían reunir los aspirantes a ser recibidos como miembros de la corporación.

Así, quien deseara ingresar como hermano debía ser un cristiano viejo, "libre de toda mala raza de Iudíos, ni desçendiente de ellos, ni de Moro, ni de Mulato, ni de los reçcien convertidos a nuestra Sancta Fe e Cathólica". Y se apostilla que así mismo no podrían ejercer oficios "de vaxa esfera" como los de verdugo, pregonero, corchete, carnicero, pescadero, pastelero, tendero de caza, conejos, cabritos, verduras o fruta seca, palaquín, alhamel, costalero, lacayo, cochero o mesonero.

Llama poderosamente todas las restricciones que la Hermandad Sacramental de San Isidoro imponía para poder ser admitido como miembro de pleno derecho en dicha corporación, dado que en las cercanías del templo parroquial, concretamente en la Plaza de la Alfalfa, se asentaba tradicionalmente un mercado de aves, y en las Plazas del Pan y de la Pescadería se ubicaban la gran mayoría de las tahonas o despachos de pan y los puestos de pescado, respectivamente.

Otra detalle curioso es que la Archicofradía de las Tres Caídas, con la que se fusionaría en 1975 dando por resultado la actual Hermandad y Archicofradía Sacramental de San Isidoro, fue fundada precisamente por el gremio de cocheros de casas nobles, lo que entraría en contradicción con estas reglas.

Pero sin duda, el detalle que llamó más poderosamente mi atención fue la prohibición de ser costalero para ser recibido como hermano de dicha Sacramental. Por esa regla de tres, en la actualidad los costaleros que participásemos en la procesión del Corpus parroquial no podríamos pertenecer a la misma.

Afortunadamente, tal como afirma su actual hermano mayor, D. Guillermo Mira Abaurrea, esas reglas ya quedaron en desuso y los que tenemos la suerte de portar la Santísimo Cristo de las Tres Caídas o a su bendita Madre del Loreto podemos hoy pertenecer libremente a esta corporación, si así lo deseamos.

(Información José Roda Peña y actas del XI Simposio sobre Hermandades de Sevilla y su provincia; foto archivo Rafa Ríos)

LA PROCESIÓN FERNANDINA DE 1948

Paso de la Virgen de los Reyes, Patrona de Sevilla, parado en el Ayuntamiento de la ciudad, ante el que se rezaron las letanías.

Paso de San Fernando en su discurrir por la que parece ser la calle Santo Tomás. Obsérvese la gran cantidad de público que contempla el discurrir de la procesión

Virgen de las Aguas de la Colegial del Divino Salvador, a su salida de la Catedral

Virgen de las Batallas de la Catedral de Sevilla

Virgen de la Merced del Monasterio de Mercedarias de la Asunción a su salida de la Catedral

Virgen de Valme de Dos Hermanas, escoltada por pajes vestidos a la usanza fernandina

Varias son las efemérides que se han conmemorado el pasado día 23 de noviembre, festividad de San Clemente. En dicho día, de un lejano 1248, el Rey Santo, Fernando III de Castilla y León, tomaba la ciudad de Sevilla, tras un largo asedio que se prolongaría por espacio de un mes. Se dice que, en recuerdo de dicha festividad, mandó fundar un monasterio en honor a dicho santo, el Monasterio de San Clemente, para perpetuar por siempre este día.

Desde fecha inmemorial en la mañana del 23 de noviembre, para rememorar dicha fecha, se celebra uno de los actos más solemnes y cívicos -puesto que lo organiza el Cabildo Secular, no el el Cabildo Eclesiástico-, la procesión de la espada, en la cual el alcalde (antaño el Asistente de la ciudad) porta la espada de San Fernando y el concejal más joven (antaño el Caballero Veinticuatro) el pendón de la ciudad de Sevilla. Primitivamente dicha comitiva partía desde el Ayuntamiento y, tras recorrer las gradas catedralicias, entraba el cortejo en el templo Metropolitano, donde se daba por finalizada con la celebración de un Solemne "Te Deum". Hoy dicho acto se celebra por el interior de las naves catedralicias.

De igual modo, es una de las tres fechas del año en la que el cuerpo de San Fernando es expuesto a la veneración de los fieles, rendiéndole guardia de honor el Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra de España, del que dicho santo es su patrón.

Así mismo, este año se han conmemorado los veinticinco años de la salida extraordinaria del Stmo. Cristo del Mayor Dolor, titular más antiguo de la Hermandad de la Bofetá, aunque de dicha salida daré cumplida información en una entrada posterior.

Pero hoy quiero mostrarles una serie de imágenes de la Procesión Fernandina que en 1948 organizó la ciudad de Sevilla, con la concurrencia de ambos cabildos, para conmemorar el VII Centenario de la conquista de Sevilla por San Fernando.

En la misma participaron imágenes vinculadas históricamente al propio San Fernando, como la Virgen de las Batallas (imagen que, según la tradición iba asida a la silla de montar de su caballo), la Virgen de la Merced del Monasterio de Mercedarias de la Asunción, la Virgen de las Aguas de la Colegial del Divino Salvador, la Virgen de los Reyes del Monasterio de San Clemente, la Virgen de los Reyes de San Ildefonso (Patrona del Gremio de los Alfayates o Sastres), la Virgen de Valme de Dos Hermanas, además de las imágenes de Ntra. Sra. de los Reyes, Patrona de Sevilla, y San Fernando, estas dos últimas, junto con la Virgen de las Batallas, cobijadas en el templo mayor de la ciudad.

Para la ocasión se usaron pasos cedidos por otras corporaciones, caso de las andas empleadas para procesionar a las imágenes de la Virgen de la Merced, San Fernando, la Virgen de las Batallas o la Virgen de los Reyes del Monasterio de San Clemente. Otras imágenes, como la Virgen de los Reyes de los Sastres, la Virgen de las Aguas del Salvador o la propia imagen de la Patrona de Sevilla lo hicieron sobre sus respectivos pasos procesionales.

Como datos curiosos, citar que el cortejo participaron los tres ejércitos con bandera y banda de música, el Pendón Real, los dos Cabildos (Secular y Eclesiástico), así como pajes vestidos a la usanza fernadina, los cuales iban escoltando al paso de la Virgen de Valme.

(Fotos by "Sevilla, imágenes de un siglo" y Gelán noticias)

EL AÑO DEL ESTRENO DE JESÚS...

Año 1991. Jesús Sánchez Fajardo, gran amigo y hermano Luis Miguel Sánchez Fajardo, Luismi para los allegados, debutaba como costalero en la Semana Santa de Sevilla, debajo de uno de los grandes barcos, además con fama de leñero, como es el misterio de la Carretería.

A la altura de la Casa de la Moneda, quizás una de las últimas veces que pasase por allí, al hacer una levantá se escucho un extraño crujido. La Cruz del Señor de la Salud se rompía por su cepa, volcándose contra la figura del Buen Ladrón, Dimas. Quizás su presencia evitó males mayores, al amortiguar la posible caída de la imagen cristífera contra la mesa del paso o contra el suelo.

De manera precipitada el paso fue arriado. Varios hermanos subieron para colocar la imagen tumbada sobre el mismo, mientras la cofradía se recogía de forma apresurada. Un lamentable suceso en el que, gracias a Dios, no hubo que lamentar daños de envergadura en tan venerada talla.

Les dejo con varias fotografías y un vídeo de dicho instante.

(Fotos by archivo ABC de Sevilla; vídeo by Lolo Gómez)

AL NIÑO MACARENO

De nuevo les dejo con la magia de una poesía de mi amiga Elena, dedicada en este caso al "titular" de este blog, mi Niño Frito.

Soñaré con una luna,
de tez azul plateada,
que con su cuarto menguante
te duerma entre nana y nana.

He soñado con cortinas,
que te protejan del alba,
con una cuna de mimbre,
que te transmita la calma,
y que descanses mi niño,
entrada la madrugada.

He soñado con un cuarto,
montado desde mi alma,
con paredes de ternura,
y cenefitas rosadas,
como la piel de tus manos,
de tu cuerpo , de tu espalda..

He soñado con juguetes,
que hagan feliz tu crianza,
inocentes y sensibles,
como siempre es Tu mirada.

Al ladito de tu cuna,
un ángel fiel que te aguarda,
de posibles pesadillas,
para evitarte las lágrimas.

Colgaré una estantería,
será madera tallada
con los cuentos y poemas,
que te escriba desde el alma.

Y en una de las mesillas ,
peleles dulces en fragancia,
ropa envuelta en azucena,
con fresca y suave lavanda.

Entre espejos de ternura
e ilusiones bien atadas
durmiendo sigo soñando
que te dibujo la cara,
y entre mecida y mecida
las estrellas se apagaban,
y se apagaba la luna,
y la luz que mas brillaba,
para no despertar nunca,
el sueño que yo soñaba ,
de ser la madre algún día,
de aquel niño que anhelaba.

http://trovadorasevillana.blogspot.com/2010/11/nino-macareno.html

(Texto by Elena Molero Polo; foto Cruzalzada.com)

SOÑANDO CON ELLO...

¡¡De mamazo...!! Más no puede decir con menos palabras. Vean ustedes el pedazo de vídeo que ha realizado el amigo José Carlos Fernández Criado y luego ya me cuentan...

(Vídeo by José Carlos Fernández Criado)

ESPEJOS EN LOS QUE ME MIRO....

De pié, Moisés y Luis Miguel Sánchez Fajardo.

Agachados, Manuel "Tito" Guerrero, Curro Lora, José Luis Vega y Gavilán.

Ahí los tienen ustedes, algunos de los privilegiados pies que pasean a mi Cristo de la Sentencia, algunos con más de 20 años a sus espaldas portando "al de la dulce mirada". En ellos me miro cuando sueño con sacar a mi Cristo de la Sentencia, con ellos sueño con compartir aunque sea una Madrugá. Buenos peones, buenas personas, acogen con cariño a cuantos "niños" se acercan por primera vez a la cuadrilla. Dan consejos, los apoyan, entienden tu frustración cuando ven que no hay hueco para tí, y se preocupan de dar un gesto, un guiño, una mirada, cuando debajo del paso tú le acercas tu humilde jarrillo de lata para ofrecerles agua.

Entenderán, que aunque es mucho el deseo que tengo de entrar a formar parte de esta gran cuadrilla, para mí también sea un honor ser su aguaor, de estos grandes "legionarios" del Señor de la Sentencia.

(Foto by Curro Lora)

OTRO ATAQUE FURIBUNDO CONTRA LA VIRGEN DE LA ESPERANZA

Ya estoy cansado de todo esto. Por faltarme, me faltan ya hasta los modales, la buena educación y los adjetivos calificativos e insultos con los que atacar a toda esta calaña, esqueje de la sociedad compuesto de "zarrapastrosos" y "perros-flauta" que no tienen otra diversión que atacar a lo más sagrado. Al objeto de la devoción de miles de personas en todo el mundo, de cientos de hermanos en todo el orbe, de cientos de familias macarenas. Y es que lo que están atacando, mire usted por donde, es a mi Madre.

Yo no se porque esta caterva de "hijos de puta" y mal nacidos no se van a la frontera de Iraq con Irán, o a Cuba, o China para dar por culo con sus monsergas panfleteras. Quizás porque saben que allí terminarían con sus huesos en un cárcel de mala muerte. Aquí no, en este país del "todo vale" está de moda, hace mucho tiempo, reírse de toda expresión religiosa proveniente del cristianismo, religión que yo profeso libremente, mientras se pide respeto para las minorías que se profesan en España, como el islamismo, el judaísmo, el hinduísmo o cualquiera de las corrientes evangélicas.

Esto no es nuevo. Viene de lejos, desde hace veinte años, pero cada vez con más odio y menos vergüenza. El vídeo juego de matanza cofrade, los ataques al Señor del Gran Poder, la Esperanza Macarena y San Bernardo, el portal con la Esperanza de Triana y aquellos penes pululando (¿se puede tener peor gusto?), los carteles de la Esperanza Macarena acunando a un toro, las inscripciones en las fachadas de las iglesias y templos o la caricatura del Señor del Gran Poder en una conocida revista.

Y ahora, algún mal nacido, decide crear el grupo que ven en la red social de Facebook para mofarse abiertamente de la devoción que muchos profesamos a la Esperanza Macarena, a la que veneramos como Virgen y Madre.

Os pido, lectores habituales o esporádicos, visitantes casuales o asiduos de este blog, que si tenéis perfil en Facebook denunciéis a este grupo para que lo cierren pronto (más abajo encontraréis el enlace del mencionado grupo). Y de paso, aprovecho la ocasión para acordarme de la madre y del padre del creador o creadores del mencionado grupo.

Qué la Virgen de la Esperanza os lo perdone, porque yo no.

http://www.facebook.com/?sk=messages#!/pages/Frodo-convertido-en-la-virgen-de-la-Macarena-por-obra-de-una-arana-gigante/164463373584352

LAS PRIOSTÍAS DOMÉSTICAS

Dicen que todo cofrade, en lo más profundo de su ser, lleva escondido un prioste. Y es ese anhelo, quizás no reconocido públicamente, el que le lleva a pensar, viendo un altar de cultos de su hermandad, "aquella vela está torcida", "yo le habría puesto otras flores" o "si me dejaran montar a mí el Besamanos que tengo en mi mente..".

Y dicen también que toda madre de cofrade, cuando ella también comparte la pasión de su hijo, lleva implícita en su ser un vestidor o tal vez un mozo de espada. Ellas, cuando procedemos a vestirnos con cualquiera de las túnicas de nuestras corporaciones, están atentas a todo detalle, como un buen hombre de confianza de un matador de toros. El pañuelo blanco para que no se vean las cuerdas que cierran el cinturón de esparto, los imperdibles para la capa, la cinta del capirote que me dijo el niño que le molesta..., pequeños detalles que, quizás por insignificantes, aveces ni siquiera entramos a valorar. ¡Y es que son muy parecidos los rituales, las horas previas a una estación de penitencia, a los de una corrida de toros!

Nervios, rezos, estampas, amuletos (la medalla, tal un rosario o quizás la esclava del abuelo o la sortija de tu padre que ya no está..) acompañan a ese ritual anual. Por eso, el cofrade con alma de prioste, suele escoger un rincón, para él privilegiado, donde expone sus túnicas, o su ropa de costalero, o su ropa de armao, o su cántara de aguaor, cual "altar de insignias doméstico". Y junto a él, todos los detalles que conformen ese atuendo: sandalias, zapatillas, manoletinas, cordones, guantes, capirotes, medallas e incluso la papeleta de sitio.

En mi casa, ese sitio fue siempre el viejo tresillo de mimbre que nos trajimos de la casa que nuestra tía abuela Dolores tenía en Carmona; primero en la entrada del piso, luego en el despacho de mi padre, hasta que hace unos años, no sé porqué, fue trasladado injustamente a la playa, con las de vivencias cofrades que acumula dicho tresillo. Allí se amontanaban, pero perfectamente ordenadas, seis túnicas seis, cual cartel de corrida de toros; tres de la Bofetá y tres de la Macarena, aunque algunos años hubo hasta ocho, incluso con alguna túnica negra de Santa Cruz.

En el caso de mi amigo Jesús Fernando Aguilar Pereyra ese escogido rincón es una esquina de su salón, junto a una ventana, donde expone sus tres ternos, la túnica de la Bofetá, la túnica de las Cigarreras y la túnica del Calvario, con sus correspondientes "arreos": medallas, capirotes y sandalias y esparto estrecho, manoletinas con hebillas y cíngulo y zapatillas de esparto y esparto ancho (por este orden). Y como buen prioste, culminada la estación de penitencia, la insignia, en este caso la túnica, vuelve a ocupar su lugar en el improvisado altar, aunque traiga ya las medallas de la dura batalla, como son las gotas de cera tiniebla que luce la túnica bofetera.

Pequeños detalles de las "priostías domésticas" que solo los cofrade somo capaces de comprender. Y tal, solo tal vez, también nuestras madres.

(Foto by Jesús Fernando Aguilar Pereyra)

CON EL IZQUIERDO POR DELANTE, DESDE EL BARRIO DE LEÓN

"YO SOY" y "mi Cristo para Sevilla" son las dos dedicatorias que Luis Ortega Bru dejó impresas en la imagen de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder ante Caifás. Con esta imagen, realizada entre 1975 (cabeza y manos) y 1976 (cuerpo), Ortega Bru se reconciliaba como escultor con Sevilla, ciudad a la que siempre amó pero de la que tuvo que marcharse ante la falta de trabajo, por los recelos que la concesión de la Encomienda de Alfonso X "El Sabio" causó entre los compañeros de profesión.

Anoche el Consejo Superior de Hermandad y Cofradías designaba a esta imagen para presidir la XXXVI edición del Vía-Crucis de las Cofradías. Desde el barrio del León y con el izquierdo por delante, el Cristo de Cordero y de Andrés Caparrós, el de Jorge y César Cadaval, el de Fran Narbona y Dani Villalba, el de Gloria Damas y José Pérez inundará la Catedral de Sevilla de su esencia costalera.

Mi felicitación a todos los hermanos de San Gonzalo por esta designación.

(Foto by sevillaenblancoynegro.blogspot.com)

LEGIONARIOS DE SAN ANTONIO DE PADUA

Grupo de hermanos, devotos y costaleros que el pasado domingo día 7 de noviembre portamos a la imagen de la Divina Pastora de las Almas, del Convento de San Antonio de Padua, en su anual Rosario de la Aurora. Al frente del mismo iba el amigo Pepe Monge.

(Foto by Pasion en Sevilla)

¿QUÉ ES SER MACARENO?

No me resistía a colgar en mi blog este comentario que mi amiga Rocío Rodríguez Vidal, con la que compartí varias Madrugás como nazarenos del Señor, me dejó ayer en el Facebook a un comentario que yo hice. Lo transmito íntegramente por su belleza y sinceridad. Gracias Rocío por este impagable regalo. Un beso.

"El buen macareno es el que lo practica día a día en su vida cotidiana. El que cuando se levanta le da todos los días las gracias y que antes de salir de casa al trabajo, mira ese cuadro o esa foto que tiene cerca.

El que cuando llega... al trabajo tiene como fondo de pantalla el Arco, y detrás de su silla o en su mesa una estampa, el que en el móvil no lleva la foto de su hija sino al SEÑOR, y por supuesto de melodía el Himno de la SEÑORA, el que cuando va a comprar un vestido a su hija y le dan a elegir color dice: "moraó Sentencia" a lo que la dependienta te dirá:

- "¿que?"

-"nada, nada, cosas mías..."

El que cuando tiene que reñir a la niña le dice: "Macarena...que no hagas esto o lo otro", el que cuando llega la tarde va corriendo y le hace a "Ellos" una visita rápida porque hay que duchar a los niños y hacerle la cena, el que cuando llega a casa y en silencio, ya del descanso del ruido de los niños, recuerda y le cuenta a su pareja los recuerdos de su niñez junto a su padre de la mano vestido de nazareno del Señor y el recuerdo de un abuelo armao, y finalmente el que cuando se acuesta aún sin estar en los brazos de Morfeo no deja de pensar en hipotecarse y comprarse un pisito por Becquer, Parra o San Luis para que cuando sea mayor y casi no pueda salir....verlo desde la ventana...

Y por supuesto ya en los brazos de Morfeo soñar, como sueñas tú (y como yo, si pudiera) ser algún día costalero del Sentencia, porque de allí al cielo........"

(Texto Rocío Rodríguez Vidal)

EN LA PROCESIÓN DE MI VIRGEN DEL ROSARIO

Celestial Patrona de este humilde blog, dado que el fruto de sus entrañas es el que preside la cabecera del mismo y le da nombre. Les dejo con algunas fotos de un servidor que el amigo Mariano López Montes me hizo el pasado día 24 de octubre, para más "inri", día de mi santo, en la procesión de la Virgen del Rosario de la Macarena.

(Fotos by Mariano López Montes&lagentedeabajo.blogspot.com)

ASÍ SE PASEA UN PASO DE GLORIA

Impresionante el andar del paso de la Reina de Todos los Santos, el más pesado de cuantos pasos de gloria se pasean por Sevilla, el pasado domingo 7 de noviembre. Al frente del mismo Antonio Manuel Santiago Muñoz, con sus auxiliares y sus peones chiquitines que lo bordan de categoría.

Quiere dedicar este vídeo especialmente a mi niña Pilar, con la que compartí uno de los momentos más impresionantes e íntimos junto a la Reina en aquel Besamanos de hace dos años. Gracias cielo, por ser como eres y compartir mis devociones.

REINA DEL BARRIO DE LA FERIA

Les traigo hoy la magnífica galería fotográfica que Pasión en Sevilla realizó el pasado domingo de la salida procesional de la Reina de Todos los Santos que, pese a las magníficas fotografías de Juan Antonio de la Bandera, quizás no plasmen con toda rotundidad la solemnidad con la que la Reina se paseó por su barrio y collación.

(Fotos by Pasion en Sevilla)

AQUÍ EMPEZÓ TODO

Había escuchado yo viejas historias en mi casa de la pertenencia de mi abuelo Pepe a la Hermandad de la Reina de Todos los Santos, su "Tosantos", en la que fue inscrito a la par que en la Macarena siendo apenas un crío y en la que debió de volver a inscribirse cuando volvió de la incivil de Guerra Civil, al haberse perdido el cuadrante de hermanos en el incendio intencionado del templo.

Cada noviembre acudíamos a verla, quizás en memoria suya. Recuerdo un noviembre caluroso el transitar de su paso por la Alameda de Hércules acompañado de mi padre. Y, casualidades de la vida, el cierre de la Parroquia de Omnium Sanctorum para ser restaurada, permitió que durante dos años, las dos devociones de mi abuelo Pepe, su Macarena y su Tosantos, permaneciesen juntos en el mismo templo, pues desde la Basílica procesionó la Reina de Todos los Santos en 1994 y 1995.

Supongo que fue allí donde se prendió la definitiva mecha de mi amor y mi devoción hacia Ella, lo que me llevaron, hace ahora unos cuatro años, a inscribirme en su cuadrante de hermanos, con la memoria siempre presente de mi abuelo Pepe.

En estos días subiré algunas fotos de la multitudinaria procesión de ayer domingo. Como, magistralmente, la calificó el amigo Juan Parejo, es "la Macarena de las Glorias", por el fervor y la bulla que acompañan siempre a este paso.

(Foto by Hermandad de Todos los Santos)

FELICIDADES A LOS HNOS. LÓPEZ MARJALIZO

El amigo Agustín López en su reciente salida como contraguía en el paso de la Virgen de la Merced, el pasado 16 de octubre

Captura de la página web de la Hermandad de los Estudiantes con el nombramiento de los nuevos capataces del paso de Cristo; detalle

Captura de la página web de la Hermandad de los Estudiantes de Linares

El futuro Cristo de la Buena Muerte de Linares, durante su proceso de talla en el taller del imaginero Luis Álvarez Duarte

Los Hnos. López Marjalizo, Agustín y Alejandro, bajo las bodegas del paso de misterio del Señor del Prendimiento el pasado Jueves Santo de 2010

Se avecinaban cambios en la Hermandad de los Estudiantes de Linares desde un tiempo a esta parte. Al cambio de la imagen titular cristífera, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte, por una nueva escultura del sevillano Luis Álvarez Duarte, de indudable valor artístico con respecto a la actual, se había sumado la noticia del cambio de estilo musical para acompañar a este paso el Miércoles Santo, decantándose por el estilo Policía Armada, esto es cornetas y tambores, en detrimento del estilo Guardia Civil o de agrupación musical, siendo la formación escogida la Banda de Cornetas y Tambores de Ntra. Sra. del Rosario de Linares, la cual, como todos sabemos, pertenece a mi Hermandad del Prendimiento y Rosario de dicha localidad.

Pues bien, a todos estos cambios debemos sumarle el nombramiento de nuevos capataces para el paso de misterio, escogiéndose para ello a dos grandes amigos y excepcionales costaleros, los Hnos. López Marjalizo, -Agustín y Alejandro-, para desempeñar tan encomiable tarea.

Desde aquí le pido a nuestros Amantísimos Titulares, el Señor del Prendimiento y la Virgen del Rosario, que os proteja y os ayude en esta nueva tarea que os ha tocado afrontar. Que todo os vaya bien y aquí tenéis un amigo para lo que necesitéis.

(Fotos by Juan Pedro Lendínez, Plataforma Kg, Web Hermandad de los Estudiantes de Linares)

30 AÑOS DE COSTALERO DEL ROSARIO

Qué nadie se me enfade con lo que voy a decir. Viendo este vídeo podemos apreciar como ha cambiado y mejorado la Semana Santa de Linares en los últimos treinta años. De los "santicos" y "tronicos", de pasos y andas muy pobres, con exornos florales muy tristes, a la pujanza actual. De una Semana Santa en la que, quizás con la salvedad del Nazareno, el Rescate y la Expiración, todas las Hermandades presentaban un aspecto muy pobre, muy de pueblo pequeño, siendo Linares la gran ciudad que es, a los nuevos pasos de Cristo o de palio que se están realizando.

Una utopía parecía la llegada del costal a esta ciudad hace treinta años y hoy se ha convertido en el modo de pasear los pasos escogido por la mayoría de las cofradías, incluso con nuevos e ilusionantes proyectos, como los del Descendimiento o el Santo Entierro.

¿Fue el costal el revulsivo de la Semana Santa linarense? Posiblemente no, pero que duda cabe que a partir de los años 80 empieza el despertar de la Semana Santa de Linares, la cual estaba muy aletargada, que la han llevado al esplendor actual. Pensemos que a partir de los años 80 se recupera la Hermandad de la Columna y ya, en los 90, la Vera-Cruz y los Estudiantes.

Quizás, por todos estos factores, tenga tanta importancia el vídeo que magistralmente ha realizado el amigo Jaime Galán para conmemorar, de modo sencillo, dicha efeméride. Gracias por lo que me toca, por hacerme sentir parte de esta cuadrilla, pese a que solo acudo a algunos ensayos cuando el tiempo me lo permite. Ojalá algún día pueda procesionar, aunque sea de manera extraordinaria, bajo sus trabajaderas.

(Vídeo by Jaime Galán Rueda)

VILLARRASA 2010

El equipo de capataces de este pasado Domingo de Ramos de 2010, compuesto por Joaquín Rivera, José Manuel Suárez Labrador, Manuel Gómez "Carnicerito" y servidor

Desempeñando las labores de contraguía

José Manuel en una de las llamadas al paso...

El pueblo de Villarrasa acompañando a Jesús de la Bondad en la alegre y soleada mañana del Domingo de Ramos

Es en este pequeño municipio de la provincia de Huelva donde tuve la suerte de estrenarme como contraguía en Semana Santa, de la mano de mi buen amigo José Manuel Suárez Labrador, al que siempre estaré eternamente agradecido de que confiase en mi persona para desempeñar dicha labor. En concreto en la Hermandad de Ntro. Padre Jesús de la Bondad en su Entrada Triunfal en Jerusalen y Ntra. Sra. de las Angustias, más conocida como La Borriquita.

Fue en el año 2008 cuando nos estrenamos los dos en este paso, él como capataz y yo como contraguía y, si Dios quiere, en la próxima Semana Santa de 2011 será ya nuestro cuarto año juntos al frente del mismo.

Agradable la mañana del Domingo de Ramos de la que pudimos disfrutar este año por tierras de la provincia de Huelva. Les dejo con algunas instantáneas de dicho día.

(Fotos by Alberto Romero Martín)

DOLOROSAS DE LUTO

Esperanza Macarena. Vestidor: Pepe Garduño

Dulce Nombre. Vestidor: José Antonio Grande de León

Esperanza de la Trinidad. Vestidor: Joaquín Gómez

Victoria de las Cigarreras. Vestidor: Joaquín Gómez

Ntra. Sra. del Sol. Vestidor: Pedro Luis Bazán

Amargura. Vestidor: Joaquín López

Angustias de los Gitanos. Vestidor: Antonio Bejarano

Socorro. Vestidor: José Antonio Grande de León

Hiniesta. Vestidor: Manuel Ojeda

Dolores del Cerro. Vestidor: Francisco Carrera Iglesias, "Paquili"

Aguas del Museo. Vestidor: Manuel Caballero

Llegado el mes de noviembre suele ser habitual, por parte de las priostías y los vestidores de las diferentes hermandades, ataviar a sus dolorosas con ropas negras o en tonalidades oscuras, propias de las fechas que en estos días se conmemoran.

Les dejo con algunas de ellas, gracias a la magnífica labor desarrollada por el fotógrafo Roberto Villarrica y su web: fotoscofrades.com.

(Fotos by Roberto Villarrica)