miércoles, 28 de septiembre de 2011

D. PEDRO YBARRA, EJEMPLO DE SACERDOTE

El Rvdo. P. Eduardo Martíns Clemens y el Rvdo. P. D. Pedro Ybarra Hidalgo flanquean a Monseñor Asenjo, en la función celebrada el pasado 14 de septiembre. Tras ellos aparece el Rvdo. P. Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp

Cuando lo leí en la prensa no podía creerlo, pero que duda cabe que nadie en la vida es imprescindible y que nuestro paso por la vida terrenal es pasajera.

El pasado 14 de septiembre, festividad de la Santa Cruz, se procedía al relevo en la dirección pastoral de la Parroquia de Santa Cruz. El Rvdo. Eduardo Martín Clemens será el nuevo párroco en sustitución del Rvdo. Pedro Ybarra Hidalgo, mi querido D. Pedro.

En los tiempos actuales que corren, cuando cada vez vemos como son más frecuentes los casos de sacerdotes que no cumplen con la labor que libremente asumieron y escogieron, cuando son muchos los pastores que no "pastorean" a su grey, más preocupados de sus buenos sueldos como profesor de instituto de religión, latín o griego, o de amasar una ingente fortuna en patrimonio inmobiliario -¿verdad Alfonso?- que de cubrir las necesidades espirituales de su rebaño, reconforta haber conocido y tratado a un sacerdote de la valía humana de D. Pedro.

Llegaba D. Pedro a una parroquia de Santa Cruz con muchos lastres encima, mal acondicionada, en un estado de conservación poco óptimo, con una feligresía muy envejecida y con la dura tarea de hacer olvidar el "legado" de su antecesor en el cargo, el muy querido y recordado D. Juan Lemus, párroco durante más de 30 años de dicho templo. Y a base de tesón y entrega, fue consiguiendo ganarse las simpatías de sus convecinos, pese a su más que evidente despiste, que creo que lo acompañará hasta el final de sus días.

Es el sacerdocio de D. Pedro un ejercicio de responsabilidad con su vocación. Perteneciente a una de las familias más respetadas de la sociedad sevillana (no en vano un antepasado suyo fue uno de los artífices de la creación de la Feria de Sevilla) su vocación sacerdotal fue tardía. Más "tuerceletras" que buen estudiante, inició los mismos en el colegio jesuita de Villasís, pasando posteriormente al colegio de la calle Pajaritos, donde la Compañía de Jesús trasladó el mismo, tras serle arrebatado el anterior edificio por el gobierno de la II República. En este mismo colegio de la calle Pajaritos es donde su hermano Eduardo, junto con la familia Álvarez Ossorio, se encargaría de darle inicio a lo que hoy es la Hermandad del Sol.

Culminado el bachiller, cursó estudios de leyes en la Universidad de Sevilla, donde se licenció en Derecho. Empezó a trabajar como abogado pero un hecho fortuito cambiaría su vida para siempre, como fue el tener que ejecutar una orden de desahucio contra una familia que quedaba en la calle, más pobre que las ratas. Entendió entonces que él no había estudiado derecho para estos menesteres, decidiendo encauzar sus pasos en ayudar a los demás. Primero pensó en hacerse médico, pero reflexionando en que la medicina no curaba los dolores del alma, decidió ordenarse sacerdote.

Ese compromiso con el sacerdocio, al que hacíamos referencia, le llevará a renunciar a su patrimonio familiar en pos de los más necesitados, sin hacer por ello ningún tipo de alarde. Fue la perfecta plasmación de la realidad evangélica: "porque tuve sed y me diste de beber, porque tuve hambre y me distes de comer, porque estuve desnudo y me vestistes".

Tras su ordenación, fue asumiendo los diferentes destinos que la Diócesis le encargaba, ya párroco en Bellavista, dónde aún guardan gran recuerdo de su labor, ya director del Seminario Diocesano. En 1985 llegaba a la Parroquia de Santa Cruz como coadjutor de D. Juan Lemus, el cual ya por aquellos años andaba bastante mermado por los achaques de su enfermedad.

En sus primeros años de párroco se preocupó de dotar de vida a la parroquia, recuperando los grupos de catequésis de comunión, postcomunión y confirmación o creando una misa participativa para los niños, que cada domingo a las 11 de la mañana cantaba un animoso coro parroquial, adaptando sus predicaciones para que todos, sobre todos los más pequeños, entendieran el mensaje contenido en los Evangelios. Así, aún recuerdo su "adaptación" de la parábola de los panes y los peces, donde los panes fueron sustituidos por bocadillos de chorizo, pero que todos entendimos a la perfección, pese a ser unos críos.

Fue, por decirlo de algún modo, un "pedagogo espiritual", capaz de hacernos vivir nuestra Fe como algo natural. ¿Quién no recuerda aquel nacimiento que montaba sobre el presbiterio, donde todos los niños participábamos en su realización aportando un pequeña figura de una oveja? Cada oveja representaba nuestra alma y en función de nuestras buenas o malas acciones semanales avanzaba o retrocedía en su encuentro con el Niño Dios contenido en el pesebre. ¿Hay una alegoría más hermosa y cierta?

En esos años, mi hermano Pepo y yo solíamos desempeñar funciones de monaguillo en la parroquia, familiarizándonos con los usos de la liturgia y ayudándonos a vencer nuestros miedos, invitándonos a leer en la misa las lecturas, peticiones, ofrendas o moniciones.

Gran amante del arte, se preocupó de que la casa de Dios estuviese en perfecto estado de revista. Acondicionó las maltrechas dependencias parroquiales para dotarlas de vida, luchó con las instituciones para que las cubiertas del templo fuesen restauradas, enlució muros y paredes, además de restaurar el magnífico órgano parroquial (obra del reputado Maestro Calvete) y las imágenes de San Joaquín, Santo Domingo de Guzmán, el Arcángel San Miguel, San Francisco Caracciolo, San Eloy, los retablos de la Inmaculada y Santa Ana y la Virgen Niña, o la reforma del retablo de Santa Bárbara, colocando incluso junto a cada uno de los altares una pequeña cartela con la autoría de los mismos.

Sacerdote muy comprometido con los problemas actuales que acucian a la sociedad, no desatendió las necesidades espirituales de otros colectivos, como divorciados, alcohólicos, matrimonios o adultos. Ese compromiso le llevará a refundar y reactivar la casi perdida Escuela de Cristo, institución cuyo edificio está parejo a la Parroquia de Santa Cruz, pero de la que poco o nada se sabía.

Cofrade desde su más tierna infancia, como todos los Ybarra pertenece a la Hermandad del Silencio, sintiendo una gran devoción por Jesús Nazareno, habiendo sido además Director Espiritual de su propia hermandad, de la Hermandad del Cachorro y de la Hermandad de Santa Cruz, además de haber predicado en multitud de cultos de diversas hermandades y cofradías. Y por su condición de cofrade, era el primero en ser crítico con las Hermandades, cuando en algo fallaban, y defensor a ultranza de sus muchas virtudes, no entendiendo como otros compañeros de profesión no aprovechaban esa gran carga de espiritualidad.

Bueno, en el sentido literal de la palabra, su tipo físico resultaba "quijotesco", como el ilustre hidalgo que Cervantes creara -quizás como paradigma de que su segundo apellido es Hidalgo-, enjuto de carnes, pelo tornado canas, voz grave y una gran nariz como principal rasgo identificatorio de su rostro.

Humilde hasta el extremo, jamás aceptó de buen grado los reconocimientos y distinciones tributados a su persona. Así, asumió, casi a regañadientes, su nombramiento como Canónigo de la S.M.I. Catedral de Sevilla o su elevación al Arciprestazgo de la zona centro.

Hoy, cuando ya jubilado como párroco, -aunque seguirá ocupando la Vicaría de la Parroquia de Santa Cruz-, podrá descansar algo de lo mucho trabajado, sigue siendo un ejemplo para aquel monaguillo que lo conoció con siete u ocho años y que supo ver en él un ejemplo de pastor y sacerdote. Pierde la Iglesia de Sevilla un gran párroco, pero todos hemos ganado un sacerdote ejemplar, espejo en el que seguro que Cristo se ve reflejado.

(Foto by ABC de Sevilla)

martes, 27 de septiembre de 2011

¡¡VUELVEN MIS GRANDES!!


Bueno pues ya es oficial, tras la comunicación remitida el pasado domingo por el listero del paso del Señor. Este año la Virgen del Rosario de la Macarena será portada de nuevo, en la procesión de gloria del 23 de octubre, por la cuadrilla alta del Señor de la Sentencia, donde tengo una legión de amigos y hermanos macarenos y en la que espero entrar algún día.

Será también la despedida soñada por todos los costaleros macarenos para el capataz de nuestro misterio, Miguel Loreto Bejarano, que de esta forma podrá despedirse de su gente tocando un martillo.

De momento, mi ilusión y mi cántara estará allí con vosotros, deseando que repitamos el "paseaso" que se le dio hace tres años. ¡¡Cómo vamos a disfrutar!!

(Foto by Fran Narbona)

lunes, 26 de septiembre de 2011

GRAN PODER DE MADRID


La presencia del Señor del Gran Poder de Madrid en el Vía-Crucis celebrado en la capital con motivo de las JMJ me han echo reflexionar sobre la gran devoción que el Señor de Sevilla ostenta en diferentes rincones de España y las antiguas colonias españolas en América.

Son muchas las hermandades, cofradías y asociaciones de fieles que se han creado tomando como base al Nazareno que Juan de Mesa gubiase para la corporación sevillana. Es por ello que he decidido dedicar esta primera entrega de esta nueva serie a la Hermandad del Gran Poder de Madrid, fundada en 1940 por un grupo de sevillanos residentes en la villa, añorantes de las tradiciones y devociones de la ciudad, los cuales quisieron aunar en esta nueva corporación a las dos principales devociones hispalenses, el Señor del Gran Poder y la Virgen de la Esperanza Macarena. En el núcleo fundacional se encontraban dos destacados cofrades sevillanos, el artista Juan Pérez Calvo y el escultor José Rodríguez Fernández-Andes, a la postre, autores del paso de Cristo y del diseño de buena parte de sus insignias y de la talla del Nazareno, respectivamente.

No en vano, su escudo está compuesto por un óvalo o greca que contiene sendas cartelas con los anagrama de Jesús y un ancla, símbolo de la Esperanza, cortejando al escudo del Cabildo de la Catedral de Sevilla (la Giralda entre sendas jarras con azucenas) y rematado por la corona real. De igual modo, los nazarenos de los cortejos de ambos pasos visten similares túnicas a las usadas por las hermandades

La imagen del Señor del Gran Poder de Madrid fue tallada a imagen y semejanza del simulacro sevillano, aunque presenta un forzado escorzo en el cuello que le confiere un mayor hieratismo. Fue realizada entre 1941 y 1942 por el ya referido escultor José Rodríguez Fernández-Andes, autor así mismo de la primera imagen de la Virgen de la Esperanza Macarena y de la figura del discípulo amado. La primitiva Virgen de la Esperanza sería sustituida por otra de nueva factura, obra del también sevillano Antonio Eslava Rubio.

Las andas del Señor del Gran Poder fueron realizadas en el prolífico taller del artista Juan Pérez Calvo a imagen y semejanza del paso del Gran Poder de Sevilla. La mismas, estrenadas en 1962 vinieron a sustituir a otras anteriores, realizadas en los años cuarenta de la pasada centuria, -hoy usadas por la Hermandad del Cristo de los Remedios de San Sebastián de los Reyes (Madrid)-, y muy parecidas a las usadas por la Hermandad del Baratillo para la misterio de la Piedad. En su realización intervinieron Rafael Fernández del Toro, en las labores de talla, Luis Ortega Bru, en las de imaginería y Antonio Díaz Fernández, en las del dorado. Los faroles que lo iluminan son obra del orfebre Jesús Domínguez y los guardabrisones o fanales del taller de Villarreal, los faldones del taller de Esperanza Elena Caro, luciendo en las esquinas las primitivas maniguetas del Gran Poder de Sevilla, siendo donadas por la corporación hispalense a su homónima madrileña.

Juan Pérez Calvo fue autor en Sevilla de los pasos de misterio de la Bofetá, Santa Marta, Baratillo y Sentencia, así como del antiguo del Nazareno de los Gitanos, hoy usado por la Hermandad del Cristo de Confalón de Écija. Así mismo es autor de todos los retablos de la Basílica de la Macarena y del retablo-catafalco de la Hermandad de la Quinta Angustia.

Visten los nazarenos del Señor túnicas de cola en ruán negro con cinturón de esparto ancho y sotana y capa blanca, con antifaz de terciopelo verde en el palio, a semejanza de las usadas por sus homónimas sevillanas.

-Vaya esta sencilla entrada como homenaje al amigo Jose, cofrade del Gran Poder y la Macarena de Madrid y costalero del Señor del Gran Poder, además de hermano de la Macarena y la Resurrección de Sevilla y habitual seguidor de este humilde blog.-

(Foto by Manuel Martínez Olmedo)

viernes, 23 de septiembre de 2011

NO SE PUEDE ESTAR MÁS GUAPA


Precioso montaje ideado por los priostes de la Hermandad de la Bofetá para el Besamanos de Mª Stma. del Dulce Nombre. Impresionante, como impresionante es mirarla a los ojos de cerca.

No se la pierdan; hoy viernes y mañana sábado de 10 a 13:30 y de 18:00 a 21:00 h. y el domingo solo en horario de mañana.

(Foto by Fran Jiménez Alcalde)

lunes, 19 de septiembre de 2011

UN AÑO DE UNA HISTÓRICA SALIDA...



Ayer hizo un año, de esta mágica salida, que la Virgen de la Esperanza nos regaló por septiembre para gloriar a la beata Madre María de la Purísima.

Les dejo con el vídeo y recuerden como fue esta histórica salida.

(Vídeo by capillitadelpinoloco)

jueves, 15 de septiembre de 2011

PRIMERA IMAGEN DEL BEATO "LOLO"

Estampa de recuerdo repartida al término de la misa conmemorativa del primer aniversario de la Beatificación de "Lolo"

Momento de la bendición de la nueva imagen



Imagen del Stmo. Cristo de la Clemencia; Parroquia de Ntra. Sra. de las Flores y San Eugenio de Sevilla

El pasado 18 de junio de 2011, coincidiendo con el primer aniversario de la beatificación del linarense, Manuel Lozano Garrido, "Lolo", fue bendecida por el Obispo de Jaén, Monseñor Ramón del Hoyo López, la primera imagen de culto público del Beato. La nueva imagen, que recibirá culto en la capilla del Cristo de la de la Parroquia de Santa María de Linares junto a la urna que contienen sus reliquias, es una obra del escultor Manuel López.

La nueva obra realizada es un alto relieve con marcado sentido alegórico, donde se plasma un retrato de "Lolo", tal como fue conocido por sus paisanos en los años finales de la cruel enfermedad que lo postró en una silla de ruedas. Este retrato, a su vez, aparece montado sobre una Cruz, símbolo de redención en el cristianismo, que viene a remarcar con la sumisión con la que "Lolo" aceptó su enfermedad. Completan la alegoría una serie de hojas de parra, pámpanos y racimos de uva, así como un pan, en clara referencia a la gran devoción de "Lolo", la Eucaristía, rematándose la misma con la presencia de una pequeña silla de ruedas que podríamos identificar como su "símbolo parlante".

Sobre su autor, Manuel López, decir que aunque nacido en 1964 en la localidad castellana de Toro (Zamora), iniciará su andadura artística en Sevilla, licenciándose en 1989 en la Facultad de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría de Sevilla en la especialidad de escultura, formación que compaginará con la asistencia, durante dos años, al taller del imaginero hispalense Antonio Dubé de Luque.

Afincado en la actualidad en la provincia de Jaén, concretamente en el municipio de Andújar, son muchas las obras realizadas para ésta provincia, entre las que podemos citar el Monumento al Peregrino en Andújar, la ejecución del Altar Mayor, la Sede o Cátedra del Presbiterio y la Pila Bautismal de la S.I. Catedral de Jaén, o la realización y diseño de la reja, Sagrario, ambón, Capilla del Sagrario y Presbiterio del Santuario de la Virgen de la Cabeza de Andújar, obras todas estas enmarcadas en las remodelaciones efectuadas en el mismo con motivo de su dedicación como Basílica Menor.

En Sevilla poseemos una imagen suya, el Santísimo Cristo de la Clemencia, titular de la Agrupación de Fieles del Santísimo Cristo de la Clemencia y Ntra. Sra. de la Fe y Entrega, con sede canónica en la Parroquia de Ntra. Sra. de las Flores y San Eugenio, en la barriada de las Flores.

Por último reseñar, para hacer honor a la verdad, que la primera imagen pública realizada del Beato "Lolo" fue la miniatura incluida en una las capillas de los respiraderos de la Virgen de Gracia de la Hermandad de la Oración en el Huerto de Linares, obra realizada por el orfebre sevillano Ramón León Peñuelas.

(Foto by Alfonso González Palau, web amigos de Lolo & web escultor Manuel López)

martes, 13 de septiembre de 2011

TONTERÍAS COFRADES (VI)


Cristo de Medinacelli de Madrid, imagen anónima del s. XVII, de origen sevillano, y atribuida a la gubia de Luis de la Peña

En el magnífico blog, Orfila Panaera, se daba esta descripción de como serían los altares que acogerían los diferentes pasos que protocolarían en el Vía-Crucis: "Los 15 pasos representativos de la Semana Santa española que integrarán el Vía-Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud, entre ellos el de Virgen de Regla, se situarán a lo largo del paseo de Recoletos bajo unas estructuras-altares en forma de baldaquino que dispondrán internamente de una serie de toldos -algunos contarán también con aire acondicionado- para protegerlos en caso de que la lluvia, el excesivo sol o el viento hagan su aparición en la jornada del 19 de agosto, día previsto para la celebración de este gran acto penitencial.

Del diseño de estos altares callejeros se ha encargado el estudio Reset Arquitectura, con sede en Madrid, cuyo máximo responsable, Eduardo Delgado, asegura que a la hora de planificar estas estructuras "en todo momento se ha pretendido que lo que más brillara fueran los pasos", armonizando para ello "la tradición cultural con el lenguaje contemporáneo, así como con las peculiaridades de cada región". Más en concreto, cada uno de los 15 pasos, procedentes de hasta doce ciudades españolas, se situarán sobre una tarima de madera elevada unos 20 centímetros sobre el suelo."

La realidad es que del diseño inicial al resultado final había un abismo considerable, máxime cuando algunos de estos altares resultaron chicos, bajos, etc. Lo más bochornoso de todo fue que la organización confundió el orden de las estaciones del Vía-Crucis con los pasos de cada hermandad que debían ocuparlos, dándose la dantesca situación que ven en estas fotografías. El Cristo de Medinacelli de Madrid, quizás la imagen cristífera de mayor devoción en la Villa, no cabía bajo su altar, teniendo que ser enterrado sobre su propio trono.

Me pregunto que habría pasado si dicho trono, de no ser por la poca altura de la puerta principal de la Basílica de Jesús de Medinacelli, no estuviese previsto de un mecanismo que permite alzar y descender a la propia imagen en el interior del mismo.

(Foto by Fco, Javier Comas &Manuel Jesús Rechi)

lunes, 12 de septiembre de 2011

TE LLAMAN DEL DULCE NOMBRE...


Hoy es 12 de septiembre, día en que la Iglesia conmemora el Dulcísimo Nombre de María y día en que los "bofeteros" estamos de fiesta, pues no en vano celebramos la onomástica de nuestra Virgen. Intentar hablar de lo que en nuestra casa supone la Virgen del Dulce Nombre resulta difícil, pues son muchas las vivencias y recuerdos que nos unen a Ella. Solo os diré que ante Ella fui bautizado y ante Ella hice la comunión, quizás en agradecimiento a los nueve meses que mi padre pasó, asido a la reja de su capilla, pidiéndole un nazarenito.

Y como no creo que exista mejor piropo que éste, les deje con la estrofa que Manuel López Farfán escribió para que en el trío de la marcha "El Dulce Nombre" fuese cantada por los músicos de su banda. Y sirva también esta entrada para felicitar a cuantas conmemoran su santo en es día.

Te llaman del Dulce Nombre
hermosura peregrina
faro de gran luz divina
que linda en tu pena vas.

Bajo palio te conducen
y orgullosos bien te lucen
todos tus fieles hermanos
de esta gloriosa Hermandad.

(Foto by Portada Boletín Dulce Nombre de septiembre de 2011, que recoge una pintura original del artista Jesús Méndez Lastrucci, bisnieto de D. Antonio Castillo Lastrucci, autor de la Virgen del Dulce Nombre)

viernes, 9 de septiembre de 2011

EL ANTECEDENTE DEL CRISTO DE LA CLEMENCIA DE SEVILLA

Cristo de la Clemencia, vulgo "de los Cálices" -1603-. Catedral de Sevilla

Cristo del Auxilio, -hacia 1602-. Convento de la Merced de Lima (Perú)

Que Juan Martínez Montañés fue un excelente escultor e imaginero del protobarroco sevillano es algo que ya a nadie sorprende y todos conocemos, hasta el punto de que fue calificado por sus contemporáneos como "el Dios de la Madera", y por el profesor Hernández Díaz como "el Lisipo andaluz".

El antecedente directo del Cristo de la Clemencia de la Catedral de Sevilla, más conocido como "Cristo de los Cálices", es este Crucificado del Auxilio, imagen ya reconocida definitivamente como obra documentada de Juan Martínez Montañés y fechada entre 1602 y 1603, que se encuentra en el Convento de La Merced en Lima (Perú). Es una de las muchas imágenes que partieron de Sevilla con rumbo a Hispanoamérica. Su parecido con el Cristo de los Clemencia, obra encargada por el arcediano de Carmona, D. Mateo Vázquez de Leca el 5 de abril de 1603, no ofrece duda alguna, pues además existe un documento de ejecución del crucificado, hoy conservado en la Catedral de Sevilla, donde se suscribe que "ha de ser mejor que uno que hice… para las provincias del Perú… Tengo gran deseo de acabar y hacer una pieza semejante para que permanezca en España y que no se lleve a las Indias ni a cualquier otro país, para renombre del maestro, que la hizo para gloria de Dios".

El Cristo del Auxilio, iconográficamente está representado muerto, con la cabeza caída sobre el esternón, paño de pureza con la moña sobre la cadera derecha y las piernas cruzadas, con sendos clavos en los pies, según consta en las "Revelaciones" de la monja visionaria y mística sueca Santa Brígida. Estas "Revelaciones" son recogidas por Francisco Pacheco en su tratado del "Arte de la Pintura" influyendo notablemente en las obras de sus discípulos y amigos Alonso Cano, Velázquez y Martínez Montañés, así como en las obras de otros contemporáneos como Zurbarán.

Es este Cristo del Auxilio un crucificado "tratadisticamente puro", convicciones que el propio Martínez Montañés romperá al realizar el Cristo de la Clemencia, al que su comitente, Vázquez de Leca, pide expresamente que sea "un Cristo vivo, que lo mire a los ojos, para redimirle de los muchos pecados cometidos por su Alma". Al comprobar el escultor giennense que la pierna izquierda montada sobre la derecha rompía la línea de visión del fiel a los ojos de la imagen es por lo que decide cambiar la postura de las mismas. Sin embargo, ambas presentan las piernas cruzadas, quizás por influencia de un Crucificado realizado por Miguel Ángel, copiado en 1597 por Jácopo de la Duca, que muy posiblemente Martínez Montañés conociese por estampas.

En definitiva, dos excepcionales obras que ponen de manifiesto la calidad atesorada por el que sin duda es y será el mejor imaginero y escultor de Dios.

(Foto y algunos datos by José Pinado y Tertulia Los Jartibles de Facebook & platea.pntic.mec.es)

jueves, 8 de septiembre de 2011

QUE SU GRACIA NOS CONCEDA...


Dios te salve, Virgen Pura,
Reina del Cielo y la Tierra.
Madre de Misericordia,
de Gracia y Pureza inmensa.

Vida y dulzura en quien vive
toda la esperanza nuestra.
Dios te salve, a tí llamamos
desterrados hijos de Eva.

A tí, Reina, suspiramos,
gimiendo y llorando penas
en aqueste triste valle
de lágrimas y miserias.

Ea, pues, dulce Señora,
Madre y abogada nuestra,
con tus divinos ojos
a nosotros siempre vuelvas,

y después de este destierro
en el Cielo nos dé muestra
a Jesús, fruto bendito
de tu vientre Hermosa Perla.

Oh, Brillantísima Aurora,
oh, Piadosísima Reina,
oh, Madre llena de Gracia
por nosotros a Dios Ruega,

a tu Santísimo Hijo
que su Gracia nos conceda,
para que seamos dignos
de alcanzar la gloria eterna.

Amén Jesús con que acabo
la Salve de aquesta Reina.
Alabemos a María
en el Cielo y en la Tierra.

(Salve Popular a la Virgen de Gracia, Patrona de Carmona)

Porque mi abuela llevaba su nombre, porque hoy recibe el beso de todos los carmonenses en el inicio de su Novena, la cual curiosamente, se inicia una vez celebrada su festividad. Porque todos desde pequeños aprendimos a querer a este Virgen chiquita de alegre sonrisa y celestiales ojos azules, porque Ramón te quiso a rabiar, porque son muchas las "moñas" que cada año guardamos de ella, casi como una pequeña colección...

Por tantas cosas, en el día del nacimiento de la Virgen María, felicidades a todas las que llevan a gala el nombre de Gracia. Una buena mujer, con ese mismo nombre, acarició los años más felices de mi vida.

Una vez más, felicidades abuela. Ya ves que no te olvido.

(Foto by Rafaes)

martes, 6 de septiembre de 2011

NO ME GUSTÓ...


1. La ausencia del Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en la mayoría de los actos. El desvarío ideológico y prolaicista de este señor es ya más que evidente, pero resulta chocante que no asistiese a ningún acto, cuando el Papa es, además de cabeza visible de la Iglesia, máximo representante del país más pequeño del mundo, el Estado del Vaticano. Descortesía y mal gesto hacia los muchos miles de creyentes y cristianos que viven en nuestro país, entre los cuales se encuentran destacados socialistas como José Bono o Francisco Vázquez. Menos mal que, como siempre, estuvieron S.M Los Reyes de España para dar la cara por su pueblo.





2. Actos de los indignados contra la visita del Papa. Al final se les ha visto el "plumero" a estos "indignados", que florecieron como las setas queriendo cambiar el mundo y que al final se ha visto que estaban vinculados a movimientos de izquierda y antisistema. No en vano el ideólogo de este grupo, el escritor francés Stéphane Hessel, ha manifestado su admiración por Zapatero y Rubalcaba. Aún así, pienso que se puede protestar contra lo que se quiera, pero sin ofender a nadie y son muchos los peregrinos que me cuentan las ofensas lanzadas y proferidas por estos "indignados" en las diversas concentraciones convocadas en la Plaza Mayor y en la Puerta del Sol de Madrid. Curioso que, el mismo día en que se celebraba el Vía-Crucis, la Subdelegación del Gobierno de Madrid, dependiente directamente del Ejecutivo Nacional, autorizase una marcha prolaicista a las mismas horas en que se celebraba el acto principal de estas JMJ.

3. Organización de las JMJ. Pese a su buena voluntad, pese al esfuerzo de muchos miles de voluntarios, han sido muchas las lagunas que ha demostrado tener la organización de la JMJ. Problemas con las acreditaciones, acceso a zonas acotadas situadas a más de un kilómetro de distancia, faltas de criterio entre la Policía Local y la Nacional, etc., han hecho que en ocasiones los peregrinos se hayan vuelto literalmente locos en una ciudad tan grande como Madrid.

4. El diseño de los altares y demás elementos de arquitectura efímera. Horribles. Solo se pueden calificar así. Son muchos los arquitectos madrileños dedicados a este campo los que han mostrado su rechazo contra los altares levantados. Así, las estructuras que contenían los pasos de las diferentes Hermandades resultaban chicos y feos, creándose como sistema de "cierre" de los mismos un toldo blanco enrollable, cual tienda de ultramarinos. Por citar algunas anécdotas, el toldo del altar de la Virgen de Regla se partió, por lo que hubo que quitarlo por completo, al ser imposible su recogida; el Cristo de Medinaceli debió ser enterrado en su propio trono al no caber de altura en el mismo, por no hablar del sistema de acceso a los altares para los tronos y pasos, una rampa que solo llegaba a la mitad de escalón que había que salvar.


5. La Tribuna desde donde presidió Benedicto XVI el ejercicio del Vía-Crucis. Estaba provista de microclima, para combatir las altas temperaturas, y quedaba presidido por un recortable de grandes dimensiones de la Virgen de la Almudena, Patrona de Madrid. Dentro de los grandes desaciertos en materia de arquitectura efímera, éste sin duda alguna, se lleva la palma. ¿No habría sido mejor colocar a la propia imagen, de gran devoción entre los madrileños?


6. ¿Por qué Benedicto XVI no se detuvo ante la Virgen de Regla? Está claro que Benedicto XVI, con sus fallos y sus virtudes, no es Juan Pablo II. Aún recordamos muchos el gesto del Papa y Beato polaco en el Congreso Eucarístico de Sevilla 1993, cuando frenó al entonces Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, para postrarse en oración ante la imagen de la Pura y Limpia del Postigo, o su visita al Santuario del Rocío, ese mismo año, donde bendijo todos y cada uno de los Simpecados de las Hermandades rocieras. En las JMJ todos esperaban con expectación que S.S. pasase ante la Virgen de Regla, que quizás hubiese culminado el acto del Vía-Crucis con el rezo de alguna plegaria a la Virgen María. Todo quedó en nada, ni siquiera la miró cuando pasó ante Ella, teniendo la Hermandad que entregar a un miembro de su seguridad el obsequio que la corporación -un lienzo de Luis Rizzo- le había preparado.



7. Negativa de la Hermandad de la Cena de Murcia a procesionar. Estaba previsto que fueran la segunda en procesionar, tras el palio de la Virgen de Regla, pero llegado el momento declinaron participar. En su descargo diremos la alta preocupación de los cofrades murcianos con el estado de conservación del misterio de Salzillo, al que le estuvo "cascando" el sol de lo lindo desde el medio día. Otra causa más derivada del mal diseño de los altares.

8. Libro del Vía-Crucis. A todos los presentes al acto del Vía-Crucis se les entregó un librito con los textos que iban a ser leídos, así como algunas informaciones relativas a cada una de las Hermandades y Cofradías participantes, el cual había sido editado por las Hermanas de la Cruz. Flaco favor le hicieron a las queridas hijas de Madre Angelita, pues el mismo es un auténtico despropósito, lleno de errores, que es llamado ya por muchos, no sin ciertas dosis de guasa, como la "antología del disparate".


9. Los exornos florales de los pasos. Dejaron bastante que desear, pero si hubo dos que especialmente no me gustaron, esos fueron los del Nazareno de León y la Virgen de Regla. Se la calidad y la reputación que como floristas atesoran los hermanos Barreto, encabezados por Luis, quienes desde su establecimiento "Los Claveles" se han esforzado por crear una nueva cultura en torno a la flor cortada, pero aunque no dudo de su buena intención, creo que esta vez se pasaron. Soy de los que piensa que una flor está para acompañar y ensalzar a la imagen o paso en que es colocada, no para convertirse en un reclamo "per se". Debemos tener cuidado con estas cosas.


10. Falta de tacto del Arzobispo de Sevilla. Que a nuestro Arzobispo, Juan José Asenjo Pelegrina los asuntos cofrades le resbalan ha quedado ampliamente demostrado, pues no en vano los asuntos de cofradías los ha dejado en manos de su auxiliar, Monseñor Gómez Sierra, y del Delegado de Asuntos con las Hermandades, Rvdo. Manuel Soria, pero que duda cabe que en esta vida, ante todo, hay que saber estar. No es de recibo quitarse el fajín y el solideo de su condición de Arzobispo y colocarlo sobre el paso de palio de la Virgen de Regla como si de una cómoda se tratara, cuando la zona reservada para los miembros de la Hermandad de los Panaderos estaba repleta de sillas. Qué alguien le haga ver estas cosas, -por ejemplo su secretario-, no estarían de más. (Fíjense en la especie de bolso rosa que hay en el palio, tras la cabeza de nuestro Alcalde, Juan Ignacio Zoido; esos eran el fajín y el solideo de Monseñor Asenjo)

(Foto by Orfila Panaera, BBC, Fco. Javier Comas, Hola, Pasión en Sevilla, Arte Sacro, ABC de Sevilla y Nazareno de Dios)

viernes, 2 de septiembre de 2011

SANTA BÁRBARA Y LA ABUELA GRACITA

(Retablo de Santa Bárbara, Parroquia de Santa Cruz de Sevilla)

No era mi abuela Gracia muy amante de las tormentas, los truenos y los relámpagos. Diría más bien que le causaban pavor, así que en días como hoy, cuando el cielo jarreaba con fuerza, no solía moverse mucho de casa. Y paradójicamente descolgaba el teléfono para llamar a las casas de los suyos para saber si estaban todos bien. Era como una pequeña tradición, relámpago o trueno y sonaba el teléfono en casa. Eso y esta oración que tantas veces le escuché musitar en días de aguas y lluvias, son otro recuerdo más de aquella excepcional mujer, que fue mi abuela Gracia.

Santa Bárbara bendita,
que en el cielo estás escrita
con papel y agua bendita.
Y en el ara de la cruz,
nuestra muerte,
amén, Jesús.

(Foto by Wikipedia)